|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان تكون بصحة وعافية شيخنا الحبيب, سؤالنا حول حديث الذي اورده ابن خزيمة في كتابه التوحيد ( عن علي رضي الله عنه) والذي نصه عن راوي الحديث : أردفني علي – رضوان الله عليه – خلفه ثم خرج إلى ظهر الكوفة ، ثم رفع رأسه إلى السماء ، فقال : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فاغفر لي ، ثم التفت إلي فضحك ، فقال : ألا تسألني مما ضحكت ؟ قال : قلت : ممن ضحكت يا أمير المؤمنين ؟ قال : أردفني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خلفه ، ثم خرج بي إلى حرة المدينة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاغفر لي ، ثم التفت إلي فضحك ، فقال : ألا تسألني مم ضحكت ؟ قال : قلت : مم ضحكت يا رسول الله ؟ قال : ضحكت من ضحك ربي ، وتعجبه من عبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيره. والامام أحمد في المسند ( عن ابن مسعود رضي الله عنه) في حديث الطويل الذي عن اخر واحد يدخل الجنة ( ....فضحك ابن مسعود فقال : ألا تسألوني مما أضحك ؟ فقالوا : مما تضحك ؟ فقال : هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تسألوني مما أضحك ؟ فقالوا : مما تضحك يا رسول الله ؟ قال : من ضحك ربي حين قال : أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول : إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قدير ) اولا: هل الحديث ثابت؟ ثانيا: هل يُفهم من الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم جسم (اذا صح الوصف) صفة الضحك لله سبحانه , بقوله (من ضحك ربي) , وهل فيه تعارض مع قوله تعالى ( ليس كمثله شئ)؟ ارجوا التوضيح بارك الله فيكم؟
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا) . انظر مجموع الفتاوى (4/149). |
#2
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
لاتعارض بين هذه اللفظة وبين قوله ليس كمثله شيء لأن المقصود بالضحك كيفية غير ضحك المخلوقين فالمعنى معلوم في الضحك وهو كما يضحك البشر ولكن كيفية ذلك مجهولة والايمان بها واجب والسؤال عنها بدعة كما نقول في الاستواء كما قال مالك
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|