هل الحكم بالظن جائز ؟

سلام عليكم ورحمة الله
فضيلة شيخنا وتلمي> أشياخنا كيف حالكم نود دائما أن نطمأن عليكم أما بعد"
الحكم بالظن هل يجوز أم لا ؟وان جاز فما هي كيفية جوازه؟ أرجو من الشيخ أن يتوسع لنا في ه<ه المسألة بحيث نستفيد ونفيد انشاء رب العلمين وبارك الله لكم في العلم ونفع بكم وغفر لنا ولكم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلنا عليكم الغيبة وذلك بسبب طبيعة عملنا وصعوبة مخاطبتكم من جهة العمل مراعاة للمفسدة التي يحتمل ان تتحقق جراء ذلك وأقول لأخي وصديقي أبو عبد الله رفع الله عنا وعنك مانحن فيه من البلاء وثبتنا على تقواه انه ولي ذلك والقادر عليه

ثم فضيلة شيخنا ماهر وفقك الله كنت قد سألت مجموعة أسئلة فلم أجدك قد وسعت لك الفرصة أن تجيبها
فان لم يكن هناك مانع أو اي عارض من اجابتها فجاوبنيها ؟؟؟؟؟بارك الله فيك
وأحب ان اخبرك من باب المعرفة لااكثر أني هو ابوعبد الرحمن السوري ولا أدري ان كنت تتذكرني ام لا فقد كنت مشاركا معكم في هذا الموقع
ولكن انقطعت فترة بسبب الظروف فنسيت فيها كلمتي الخاصة فهممت الان على أن اعمل باسمي الجديد

واحب أيضا ان أخبرك اني لطالما حاولت ان ابعث لك رسالة خاصة لايطلع عليها الا انت ففشلت في ذلك وأذكر ان آخر مرة كتب في الرسالة الادارية أن صفحتك الخاصة بك ممتلئة ولايمكن أن تصل اليك الرسالة.......( بمعنا ماكتب)
وعلى كل اود أن أخبرك اني احبك في الله ياشيخ لمعرفتي أنك بمشيأة الله من اتباع الحق وأهله فأنا اشعر عندما اخبر شخصا اني احببته لوجه الله بالطمأنينة والثبات فأرجو منك أن لاتنزعج مني بسبب ماكتبت
وأني لمستند في هذا على ما أذكره من حديث النبي صلى الله عليه وسلم (من أحب اخاه في الله فاليخبره انه يحبه) أو كما قال صلوات ربي وسلاميه عليه


الأسئلة موجودة في الصفحة الثانية

[ماهر بن ظافر القحطاني]

السؤال :

الحكم بالظن هل يجوز أم لا ؟وان جاز فما هي كيفية جوازه؟ أرجو من الشيخ أن يتوسع لنا في ه<ه المسألة بحيث نستفيد ونفيد انشاء رب العلمين وبارك الله لكم في العلم ونفع بكم وغفر لنا ولكم...

الجواب :
نطمئنكم على صحتنا ونحن بخير والحمدلله مادامنا نحكم السنة ونعم الله علينا تترا لاتعد ولاتحصى ولاتحد ولاتستقصى

والكلام على مسألة الظن أجمله في مسائل

أولا - الظن السيء فلايحل وهو التهمة والتخون للأهل والإخوان من غير قرينة كما عرفه الحافظ بن كثير في تفسيره قال تعالى
واجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إياكم وسوء الظن فإنه أكذب الحديث

ثانيا - ظن العلماء في الرجال المنسبين للعلم والرواية والوعظ بحسب القرينة الظاهرة عند العلم
لابأس به لأن الظن المحرم الذي لايقوم على قرينة فإن وجدت فلابأس
كما قيل لسفيان إن الناس يتوافدون على الربيع ابن صبيح فقال من بطانته فقالوا قدرية فقال إذن هو قدري
ولكن ذلك لأهل العلم المتفرسين وليس للمبتدئين في الطلب أو الجاهلين
قال الذهبي لايتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الورع

ثالثا -كذلك الغيرة المبنية على الظن والتهمة للزوجة والبنت
ففي الحديث إن من الغيرة مايحبه الله ومنها مايبغضه الله فالغيرة التي تكون في ريبة يحبها الله والتي تكون في غير ريبة يبغضها الله
وذلك بحسب القرائن الظاهرة

[ماهر بن ظافر القحطاني]

أحبك الله الذي أحببتنا لأجله أين الأسئلة