القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة كلمة "حكم سماع الاغاني والموسيقى"(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          الرد على منكري عذاب القبر (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          محاضرة " طاعة ولي الامر من طاعة الله"(لفضيلة الشيخ /ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          خطبة الجمعة " طاعة ولي الامر وحرمة الاعتداء على رجال الامن"(الشيخ/ماهر القحطاني ) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          كلمة "عبادة المحبة في الله"(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          خطبة الجمعة "الصلاة وعظم شأنها عند الله"(الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          كلمة "الكلمة الطيبة ومعناها"(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          كلمة "أيهما أعظم حق الوالدين أو الزوجة"(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          كلمة"قدرة الله العظيمة على إحياء الموتى"(للشيخ/ماهر القحطاني) (الكاتـب : أحمد بارعية - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-09-2017, 06:03AM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 331
افتراضي الرد على إثارة عائض القرني الشعوب المسلمة للخروج على ولاة أمرها

الرد على إثارة عائض القرني الشعوب المسلمة

للخروج على ولاة أمرها والإستمرار في الثورات ولو كثر سفك الدماء فيها قياسا بالثورة الفرنسية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين.....أما بعد
عباد الله قد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحذرنا من أمرين عظيمين أحدهما في كل خطبة وذلك لأهميته والثاني تبعا للأول بل من لم يدرك خطر الأول لايدرك عظيم خطر الثاني
فالأول التحذير من البدع ومحدثات الدينفكان يقول في خطبة الحاجة ان خير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ; وذلك لخطرها والتباسها بالحق
حتى قال الفضيل بن عياض البدعة أحب إلى إبليس من المعصية فالعاصي يتوب والمبتدع لايتوب.
وكما يروى ان الشيطان قال لما اهلكني ولد ادم بالاستغفار زينت لهم ذنب يفعلونه فيهلكون به وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا... فنعوذ بالله من همزات الشياطين ونعوذ بك رب ان يحضرون
ولاسيما البدعة المتعدية الضرر كبدعة الخوارج والخروج على ولاة الامر ابتغاء الاصلاح لله والتغيير ورفع الظلم او التكفير بلامرجح شرعي معتبر فان تحذير السلف من مثل هذه البدعة كان اشد لأنه يترتب عليها سفك الدماء المعصومة وفي الحديث زوال الدنيا أهون من سفك دم مسلم

الأمر لثاني: السماع من أهل البدع والرأي والحدث في الدين فروى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنه أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الذين يتبعون ماتشابه فاحذروهم فأولئك الذين سمى الله
قال الحسن البصري: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تسمعوا منهم ولا تناظروهم
قال أهل الأثر والأصل في الحذر من أهل الأهواء وترك السماع منهم حديث ابي داود عن عمران بن حصين من سمع بالمسيح الدجال فلينأ عنه فإن الرجل يخرج إليه يحسب أنه مؤمن فيتبعه لكثرة الشبه
وقد ركب عدد من وعاظ هذا الزمان وقصاصه ممن ينتمي لتنظيم الإخوان او من له علاقات مشبوهة ببعض الدول الاقليمية التي تُنَظِر للخروج على ولاة الأمر حتى فى بلاد الحرمين واحداث الإنقلابات فيها والثورات تعاونا مع الرافضة او حتى الكفار
وهي بدعة الخروج على ولاة الامر التي دعو اليها وأثاروا الناس عليها باسم الجهاد وتغيير الظلم وانكار المنكر ...ليُفرِحوا اعداء الله بذلك
فيتركوا أعداء الله ويجيشوا فكرهم وأموالهم للخروج على ولاة الأمر ببلد الحرمين
فنقول لعائض القرني اياك ان تكون منهم وتبرأ مما قلت وتبرأ منهم ومن لقاءاتك بزعماء قطر من قبل فإنه في لقاء فضائي دعا للثورة بشدة مطلقا والصبر عليها ولو ترتب على ذلك سفك دماء وبكثرة عياذا بالله مدللا على وجوب الصبر على مثلها وان التغيير سيكون حليفها بثورة الفرنسيين سبعة سنين وكانت هناك دماء كثيرة ولكن يعني تم لهم ما ارادوا
والجواب عليه من وجوه:
أولا:قد خالف بذلك وضاد هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من خرج على الجماعة قيد شبر فمات مات ميتة جاهلية خرجه البخاري في صحيحه عن ابن عباس
أيحب لنفسه عائض أن يموت ميتة جاهلية بالخروج المحدث على ولي الأمر فإذا كان لايرضى على نفسه فكيف يرضى ذلك على شباب المسلمين فيكونوا في الباطل من الهالكين ولسوء الخاتمة بالميتة الجاهلية متقحمين

الثاني:أن هذا يخالف ما استقر عليه الإجماع كما نقله الصنعاني في السبل من أنه لايجوز الخروج بقتال على ولي الأمر بل يجب الصبر على جوره كما جاء في صحيح البخاري أنهم جاءوا إلى أنس رضي الله عنه يشتكون ظلم الحجاج فقال اصبروا فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتيكم من عام الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم
فانظر رحمك الله لم يسلك معهم انس بن مالك مسلك عائض القرني وسلمان العودة واضرابهم بل قال اصبروا...ولم يقل اخرجوا وثوروا وصابروا على الثورة

الثالث:أن قياس عايض القرني الخروج والثورات وسفك الدماء المعصومة والمصابرة والاستمرار فيها بالثورة الفرنسية منكر عظيم إذ فيه اثارة للتشبه بغير المسلم وفي الحديث من تشبه بقوم فهو منهم ثم انه من الركون في امر الحكم للكفار والطمائنينة بافعالهم سيما المخالفة للشريعة المناهضة للسنة والحكمة الشرعية قال تعالى: (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ) [سورة هود 113]

الرابع:اتفاق كبار مجتهدي علماء العصر ومن اعتمدهم ولي أمر هذه البلاد مسؤلا على الفتوى كالوالد المفتي للمملكة والعلامة شيخنا الوالد صالح الفوزان وغيرهم على النهي عن الخروج وسمى القتال في سوريا قتال فتنة وصدق فقد تخلفت فيه شروط الجهاد الإسلامي من قوة يرهبون بها عدو الله وامام يجتمعون حوله ولو اكتملت شروطه مع النية الصادقة لاعلاء كلمة الله لا لدولة مدنية ....حرية ...حرية!!

خامسا:أن الشريعة جاءت بتكثير المصالح وتقليل المفاسد وهذا اتفاق العلماء وكلام عائض القرني يدعو لتكثير المفاسد والزيادة في هلاك المسلمين من غير طائل.

سادسا:لما ذهب سلمان العودة للداخلية عندما ذهب ابنه للعراق ولم يفرح بذهابه كما كان يدع الناس للذهاب الا انهم غير قانعين بما دعوا الناس اليه ولذلك لاتجد ولد من اولادهم كالعريفي وعائض وامثالهم خرج للجهاد والثورة

فاتقوا الله في دماء المسلمين ولاتركنوا للذين ظلموا فتمسكم النار

كتبه /
أبوعبدالله ماهر بن ظافرآل ظافر القحطاني
عضو التوعية بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة
الملفات المرفقة
نوع الملف: docx الرد على عائض القرنى.docx‏ (16.3 كيلوبايت, المشاهدات 80)

التعديل الأخير تم بواسطة عمرو التهامى ; 15-09-2017 الساعة 08:54AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd