المجالس الأخوية في تقييد الفوائد والدرر العلمية من تفسير كلام رب البرية :: متجدد ::

[فِي سُورَةِ الفَاتِحَةِ رَدٌ عَلَى كُلِّ مَنْ أنكَرَ إمامة الصِّديق أبي بكر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ]
ــــــــــــــــــــ

قبل البدء بذكر فوائد سورة النبإ، رغبتُ بوضع إضافة عندما قرأت نقل أختنا أم ياسر
لقول العالم الرباني شيخ الإسلام الثاني ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى حيث قال:

(وتاللهِ لا تجدُ مقالةً فاسدةً، ولا بدعةً باطلةً إلاّ وفاتحةُ الكتابِ متضمِّنة لردّها وإبطالها بأقرب الطُرُق، وأصحِّها وأوضحِها)

ومِن المقالات الفاسدة التي ردت عليها هذه السورة: إنكار إمامة الصِّديق أبي بكر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حيث يقول المفسر الفقيه العلَّامـة النحرير محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي رحمه الله تعالى
في كتابه التحفة (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن) عند قوله تعالى:
(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ):

(لم يبين هنا من هؤلاء الذين أنعم عليهم، وبَيَّن ذلك في موضع آخر بقوله: (فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) [سورة النساء: 69].
وفي ذلك تنبيهان ـ الأول وهو محل الشاهد هنا ـ:
يُؤخذ من هذه الآية الكريمة صحة إمامة أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ لأنه داخل فيمن أمرنا الله في السبع المثاني والقرآن العظيم ـ أعني الفاتحة ـ بأن نسأله أن يهدينا صراطهم. فدل ذلك على أن صراطهم هو الصراط المستقيم.
وذلك في قوله: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) وقد بَيَّن الذين أنعم عليهم فَعَدَّ منهم الصديقين، وقد بَيَّن صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أن أبا بكر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من الصديقين، فاتضح أنه داخل في الذين أنعم الله عليهم، الذين أمرنا الله أن نسأله الهداية إلى صراطهم فلم يبق لبس في أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه على الصراط المستقيم، وأن إمامته حق).انتهى كلام الشيخ رحمه الله تعالى.

[أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن بتصرف يسير: 1/8 من النسخة الألكترونية]

ولِمَنْ أراد مزيد فليراجعْ التفاسير الأثرية في بيان كيف تضمنت هذه السورة ردود على أهل البدع والأهواء.

::: والآن ننتقل إلى فوائد أول سورة في جزء عَمَّ وهي: سـورة النبأ :::