شرح احاديث عمدة الاحكام لفضيلة الشيخ العلامه احمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم






تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام
بشرح أحاديث عمدة الأحكام
للعلامة : احمد النجمي
- رحمه الله. -



[71] عن أنس بن سيرين رضي الله عنه قال استقبلنا أنساً حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر
فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رأيتك تصلي لغير
القبلة فقال لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يفعله ما فعلته .


موضوع الحديث :

الصلاة على الدابة تطوعاً في السفر


المفردات

أنس بن سيرين أخو محمد بن سيرين
استقبلنا أنس بن مالك : أي خرجنا للقائه
عين التمر : مدينة من مدن العراق العربي


المعنى الإجمالي

من أهداف الشرع المعاملة بما يقوي الروابط الروحية والودية ولا سيما إذا كان بين الشخصين اتصال
نسب أو صهر أو ولاء أو شياخة أو مزاملة وذلك يكون بتحسين الخلق وإظهار البشر والسرور
لمقدمه والخروج لاستقباله ومن هذا استقبال أنس بن سيرين لشيخه ومولاه ومع ذلك فلم
يكن غافلاً بل كان بحاثاً حريصاً على الاستفادة فقد سأله عن السبب الحامل له على الصلاة إلى
غير القبلة فأفاده أنه في فعله هذا متأسي بالنبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه .


فقه الحديث

أولاً : في الحديث دليل على جواز التنفل على الدابة وقد تقدم إلا أن في هذا الحديث زيادة
كون الدابة حماراً فيؤخذ منه الصلاة عليها


ثايناً : في قوله ( لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يفعله ما فعلته ) احتمال هل المراد ترك القبلة
في النافلة أو الصلاة على الحمار ؟ ويترجح الأول لقوله : رأيتك تصلي إلى غير القبلة لكن
يبقى الإشكال في الصلاة على الحمار هل أخذه أنس من فعل النبي ﷺ أو قاسه على
الراحلة ؟
وقد حكى الحافظ في الفتح أن السراج روى من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار
عن أنس رضي الله عنه أنه رأى النبي ﷺ يصلي على حمار وهو ذاهب إلى خيبر ثم
قال اسناده حسن .

وله شاهد عند مسلم من طريق عمرو بن يحيى المازني عن سعيد بن يسار عن ابن عمر : رأيت
النبي ﷺ على حمار وهو متوجه إلى خيبر قال فهذا يرجح الاحتمال الذي أشار
إليه البخاري
. قلت: يريد بذلك تبويب البخاري بقوله ( باب صلاة التطوع على الحمار ) والذي يظهر من
عبارة أنس أنه أراد بذلك مجمل الفعل أي الصلاة على الحمار وإلى غير القبلة والله أعلم

ثالثاً : فيه تلقي المسافر

رابعاً : فيه سؤال التلميذ شيخه عن مسنده في فعله

خامساً : فيه الإجابة بالدليل

سادساً : فيه أن أفعال رسول الله ﷺ مصدر للشرع كأقواله لأن البيان يعم الجميع

سابعاً : في هذا الحديث وحديث ابن عمر في الصلاة على الراحلة تخصيص للآية وهي قوله
تعالى _ فأينما تولوا فثم وجه الله _ _ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ _ (البقرة:115)
بالتطوع في السفر والله أعلم .


تَأْسِيسُ الأَحْكَامِ
عَلَى مَا صَحَّ عَنْ خَيْرِ الأَنَامِ
بِشَرْحِ أَحَادِيثِ عُمْدَةِ الأَحْكَامِ

تَأْلِيف
فَضِيلةُ الشَّيخِ العلَّامَة
أَحْمَدُ بن يحيى النجميَ

[ المجلد الأول : ص / 171 - 173]

تأسيس الأحكام بشرح أحاديث عمدة الأحكام [1]
[ المجلد الأول ]

http://subulsalam.com/site/kutub/Ahm...ssisAhkam1.pdf