قواعد وأحكام في ماخبث وطاب من الطعام (أكل القرد - الضبع -الكونغر-الضفدع-الحمار000-ا)

[ماهر بن ظافر القحطاني]

قاعدة الثامنة : كل مامات حتف أنفه كالمتردية أو أكل منه السبع بدون ذكاة أو بذبح بلاتسمية فهو ميتة حرام أكله
قال تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

فذكر الرب سبحانه أنواعا إنما هي من الميتة لايحل اكلها
والحكمة في ذلك انحباس الدم فيها وذلك أن الذبح ينهر الدم ويطهر البهيمة من سم تكتل الدم وتخثره داخل البهيمة وهي:
وَالْمُنْخَنِقَةُ : وهي التي ماتت خنقا حتى الموت بلاذبح

وَالْمَوْقُوذَةُ : والتي ماتت بالصدم سواءا أو بالارتطام بحجر المعراض ولم يخزق ولو سمى الله عليه:

وَالْمُتَرَدِّيَةُ :وهي الساقطة من الجبل أو الجدار فماتت

وَالنَّطِيحَةُ : وهي التي ماتت بنطح وعل أو ثور أو مثيل أقرن لها

وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ :وهي التي أكل السبع منها فماتت دون تذكية فإذا ذكيت وأدركت حية فهي من الطيبات
فكل هذه من الميتة المحرم أكلها لما تقدم

وكذلك ماذبح من غير تسمية ولو نسي الذابح وان كان مسلما على قول
قال تعالى : ولاتأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق
خرج أبو داود في سننه
رافع بن خديج قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
والصحيح صحة ذبح من نسي التسمية
لما ثبت عن ابن عباس : أنه قال المسلم فيه اسم الله فإذا نسي وذبح فليأكل
خرجه عبدالرزاق أو ابن ابي شيبة أو غيرهما