قواعد وأحكام في ماخبث وطاب من الطعام (أكل القرد - الضبع -الكونغر-الضفدع-الحمار000-ا)

[ماهر بن ظافر القحطاني]

القاعدة السابعة : كل مضر ومستخبث فلايصلح أكله
قال تعالى : ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لاضرر ولاضرار
فكل مستخبث عند أواسط العرب وقت التنزيل فلايجوز أكله بأمر الواحد الجليل فلايجوز أكل صرصور البالوعة لأنه مستخبث وهو نجس لأنه يتغذى على النجاسات وأما صرصور المطبخ الذي يتغذى على السكاكر والطحين فطاهر ولكنه مستخبث
ولايجوز أكل القرد والخنافس
قال ابن قدامة المقدسي في المغني

ولا يباح أكل القرد وكرهه عمر و عطاء و مجاهد و مكحول و الحسن و لم يجيزوا بيعه وقال ابن عبد البر : لا أعلم بين علماء المسلمين خلافا أن القرد لا ييؤكل ولا يجوز بيعه [ عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن لحم القرد ولأنه سبع فيدخل في عموم الخبر وهو مسخ أيضا فيكون من الخبائث المحرمة ]
قلت لكن الحديث مرسل ضعيف
ويكفي مانقله ابن عبدالبر من الاتفاق على ذلك

ولايجوز أكل الفيل وبذلك قال جماهير العلماء إلا الشعبي
لأنه مستخبث ولأنه لايمكن ذبحه عادة لغلاظة رقبته واتصالها ببدنه
قال صاحب المغني

والفيل محرم قال أحمد ليس هو من أطعمه المسلمين وقال الحسن هو مسخ وكرهه أبو حنيفة و الشافعي ورخص في أكله الشعبي

ولنا [ نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن أكل ذي ناب من السباع ] وهو من أعظمها نابا ولأنه مستخبث فيدخل في عموم الآية المحرمة
قلت : أما تصنيفها من السباع فغلط لأنها لاتسبع بها كالنمر والأسد
مثل مانقول في الطيور ذوات المخالب التي لاتسبع بها وتصطاد كالحمام
لاتحرم والله أعلم

ولايجوز أكل الضفدع الملونة وهونوع معروف والتي تقتل بمجرد لمسها عشرات الرجال لضررها المتحقق
ولأن كل مانهي عن قتله حرم أكله