[متجدد] مجمَع الفوائد

[أم سالم]

الفائدة الثّانية :
لا بُدّ من أن تعلّم من النصوص ما نقدر به على إقناع خصوم الدّعوة السلفية المُبارَكة

مُستقاة من المقطع الصوتي للشيخ

فتنة المظاهرات

والتي ألقاها على مسامع الإخوة بهولندا عبر البلتلك في غرفة موقع النصيحة
(An Nasieha Live)

في ليلة السبت21/4/1432 الموافق 26/3/2011 م

[من هنا]

----------------------

[...] فمن المعلوم أنّ محمّدًا – صلّى الله عليه وسلّم – قد مات ، ولكنّه ، وإن مات ، فلا تزال الحُجّة قائمة على أمّة محمّد بعلمائها ، لأنّهم ورثوا بمجموعهم ما كان النبيّ – صلّى الله عليه وسلّم – يتحدّث به في أمور الدّين أو يعمَلُه أو يُقرّه ؛ فما بقي من العلماء فهم حُجّة على العباد بنصّ كلام ربّ الأرض والسّماء – سبحانه – في قوله
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [من سورة النساء من الآية 59]، وقد قال مُجاهد ابن جبر (( أولي الأمر هم العلماء والأمراء ))، وقد جمع بينها ابن القيّم ، بين الأقوال التي جاءت في ذلك من السّلف والذي خرّجها الطبري ، فمنهم من قال أنّهم الأمراء ومنهم من قال العلماء ، فجمع ابن القيّم تحقيقًا فقال ((هم العلماء والأمراء ))؛ فالأمراء لهم طاعة في أمور الدولة ، تنظيمات كنظام الجوازات ونحو ذلك مما لا يُخالف نصًّا ، وأمّا العلماء فلهم طاعة في أمور الدّين ، فمن حقد عليهما ، على السلاطين والعلماء ، ضيّع أمر دنياه وآخرته ، كما نصّ على ذلك بعض السّلف .


فإذا حقد على الحاكم فخرج عليه فإنّه يُحرم الأمن ، ويُضيّع دنياه ، كما هو مُشاهَد في المظاهرات المعاصرة , حقدوا على حُكّامهم حتّى ولّد ذلك الخروج عليهم ، فضاعت دُنياهم ، في تونس قلّت الرواتب ، نعم ، واضمحّل الأمن ، وكذا في مصر ، وكذا في اليَمَن ، وهكذا …
ومن حقد على العالِم حُرِم علمه وضاعت آخرته ، كما هو معلوم من هؤلاء المتظاهرين الذين لم يرجعوا إلى العلماء لأنّهم عندهم "أذناب السّلطان "، فلم يستشيروهم ، وإنّما أخذ بعضهم عن بعض في الفايسبوك ونحوها من الوسائل المخَالفة لوصيّة الله ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ﴾ [من سورة النساء من الآية 83].فصارت هذه الوسيلة كالفايسبوك والإيميلات ونحو ذلك أعظم وسيلة مُعاصِرة لمضادّة الله في أمره بالردّ إلى العلماء الذين يستنبطونه منهم ، فصار النّاس من هؤلاء الهمج الرّعاع يردّون الخروج والتظاهر إلى بعضهم البعض : "غدًا الإعتصام في مسجد كذا " ، "إبتعد عن رجال الأمن ، وإذا جاؤوك رجال الأمن ليقبضوا عليك تبسّم في وجوههم وقُل نحن معكم ، ونريد أن نُغيّر هذا الحاكم " … تعليمات .لا يردّونها إلى العلماء ، كذلك حصل هذا الخلل العظيم من جرّاء هذا الذي صنعوه وأحدثوه .


فحينئذٍ نعرف بركة ما جاء به محمّد من الأمر بلزوم العلماء وطاعتهم والأخذ عنهم وطاعة الأمراء وترك الخروج عليهم وأنّ ذلك يولّد مصالح الدّين والدّنيا .
فإذا كان ذلك كذلك ، فلا بُدّ حينئذٍ من أن نتعلّم من النصوص ، نعم ، ما نقدر به على إقناع خصوم الدّعوة السلفية المُبارَكة ، إن كان يرجعونها للسُنّة التي تدلّ على عدم جواز الحقدِ على هاتين الطّائفتين والخروج عليهم :طائفة العلماء والأمراء .[...]