حروف (أبجد هوز حطي كلمن) واعتماد المنجمين عليها

[ماهر بن ظافر القحطاني]

وما ذكره شيخنا صالح الفوزان هو الحق إذ أن المقال لأخينا الفاضل محمد الامام يوهم المنع مطلقا من أبجد هوز وليس الأمر كذلك
بل من استعملها على الوجه الذي ستعمله الكهنة والسحرة يمنع وأما وقد تعارف الناس على استعمالها للتميز بين الجمل وللفقرات فلاباس
فإن قال قائل انه تشبه قلنا كلا شرط التشبه وقوع الاختصاص للكفار باللباس أو الهيئة وأما ان اشتركت اللبسة والهيئة كما لبس النبي العمامة مع لبس الكفار لها فلابأس
قال بن تيمية العلم بحث محقق وماذكره العلامة الفوزان هو التحقيق