|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
التقييم: ![]() |
انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
شيخنا أحسن الله إليكم ، يقول بعض الإخوة أنه لا يمكن الجزم بأن هذا العمل بدعة ، لأن الشيخ ابن باز رحمه الله قال "فالأولى والأحوط عدم الرفع في مثل هذا" ، فلم يقطع ببدعية الفعل ، فما الجواب بارك الله فيكم ؟
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
البدعة الاضافية خفية فقد يخفى امرها على بعض العلماء كما اشارر فيما أظن الشاطبي فالشيخ رحمه الله تردد لعموم ادلة الرفع ولكن القاعدة ان النص العام اذا ترك السلف العمل ببعض أفراده فالعمل بها بدعة كمن يصلي الاستخارة جماعة يأخذ بعموم فضل صلاة الرجلين على الرجل فامر البدعة الاضافية خفي كما دل على ذلك اثر الحلق في المسجد والذين كانوا يسبحون بالحصى فخفي امرهم على ابي موسى وعلم بدعية ذلك ابن مسعود
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله خيرا شيخنا على التوضيح و بارك فيكم
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
شيخنا بارك الله فيكم ، البعض يقول أن المسألة اجتهادية بين أهل العلم و لا ينبغي التشديد على المخالف فيها ، أو وصم من وقع فيها و أصر على ذلك بالبدعة و يحتجون بخلاف العلماء حول نفس المسألة ( يحتجون بكلام كل من الشيخ العباد و اللحيدان حفظهما الله في المرفقات ) ، فما رأيكم في كلامهم ؟ و هل المسألة خلافية قطعية أم اجتهادية ؟
و جزاكم الله خيرا |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|