فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد

[أبو عبد الله بشار]

الباب الخامس عشر
قال الإمام المجدّد رحمه الله : باب قول الله تعالى : ( حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ) سبأ (23) .

قال حفظه الله : معنى إذا فُزِّع عن قلوبهم : أي الملائكة إذا جُلِّي عن قلوبهم الفزع .
_ ثم قال إذا كانت الملائكة وهم أقرب الخلق إلى الله يكونون بهذه الحالة ويعترفوا بأنّ قول الله هو الحق فأنتم أيها المشركون من باب أولى يجب أن تعترفوا بأنه الحقّ .

ثم قال المصنّف رحمه الله وفي الصحيح (البخاري) : عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا {فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا} لِلَّذِي قَالَ {الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَّفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتهُ ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوْ الْكَاهِنِ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيُقَالُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنْ السَّمَاءِ .
ثم قال حفظه الله : أن علم الغيب بالنسبة لله إستقلالي من دون واسطة ولا وسيلة .
وأمّا ما علمه الكهّان والجنّ من علم الغيب فهو عن طريق وسيلة وهي أن يعلو الجنّ بعضهم فوق بعض .
ثم ذكر حفظه الله أحوال الناس في الإتيان إلى الكهّان فقال :
_ أن مجرّد إتيان الكاهن لا تقبل له صلاة أربعين يوما .
_ وأنّه إذا أتى الكاهن فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمّد .

ثمّ قال المصنّف رحمه الله : عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا أراد الله أن يوحي بأمر تكلم بالوحي فإذا تكلم أخذت السموات منه رجفة من خوف الله عز و جل فإذا سمع ذلك أهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون أول من يرفع رأسه جبريل عليه السلام فيكلم الله من وحيه بما أراد فينتهي به جبريل على الملائكة كلما مر بسماء قال أهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل
قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل حتى ينتهي بهم جبريل حيث أمره الله من السماء والأرض .
* هذا الحديث رواه ابن أبي حاتم والطبراني . وهو ضعيف لأن فيه علّتان وهما : نعيم بن حمّاد وهو سيء الحفظ ، والثانية : الوليد بن مسلم وهو مدلّس تدليس تسوية . وقد ضعّفه الألباني في ظلال الجنة .

والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد