القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 2 تصويتات, المعدل 3.00. انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-03-2011, 12:23AM
أبو عبد الله بشار أبو عبد الله بشار غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 557
افتراضي [20]فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا هو الباب الثالث والعشرون من أبواب كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى ، بشرح شيخنا أبي عبد الله ماهر القحطاني حفظه الله ونفعنا بما يقول .

قال المصنف رحمه الله
باب ماجاء في السحر
السحر في اللغة هو عبارة عما خَفِي ولَطُف سببه ، وسمّي السحر سحراً لأنه يقع خفيّاً .
وقال أبومحمد المقدسي : السحر عزائم ورقى وعُقد يؤثر في القلوب والأبدان فيمرّض ويقتل ويفرّق بين المرء وزوجه .
ثمّ قال المصنف رحمه الله : وقول الله تعالى ( ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خَلَاق ) البقرة 102 .

قال شيخنا حفظه الله :
السحر حق
والسحر ليس له حقيقة بحيث أنه لا يستطيع تغيير الأشياء عن حقيقتها
والدليل قوله تعالى : سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( الآية : الأعراف 116 ) .
وقوله لمن اشتراه : اشترى السحر رغبة فيه واختياراً له .
وقوله من خلاق : قال ابن عباس من نصيب : أي ماله نصيب في الآخرة .

_ ثم قال حفظه الله :
وتعلم السحر له أحوال :
* أن يتعلمه المتعلم من حيث قدرته على صنع السحر ( فهذا كفر ) .
* ومن تعلّمه من جهة الإطّلاع على ما يصنع السحرة لتجنّبها فلا بأس بشرط أن يكون عالماً وليس أي أحد .
* وحكم الساحر : الكفر وله توبة بينه وبين الله ، ولكن عند القاضي توبته غير مقبولة .

ثم قال رحمه الله : وقوله تعالى : يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ( النساء 51 ) .
وقال أيضا رحمه الله : قال عمر الجبت : السحر ، والطاغوت : الشيطان ( رواه ابن أبي حاتم ) .
وقال جابر : الطواغيت كهّان ، كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد( رواه ابن أبي حاتم ) .
قال حفظه الله :
_ الإيمان بالسحر أي بحقيقته ( والقرآن ذكر السحر ) وهذا واجب
_ ومنهم من يؤمن بتحليل السحر وأنه حلال ويعملون به ( وهذا كفر )

وقال رحمه الله :
وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يارسول الله وما هنّ ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولّي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات . متفق عليه .

قال حفظه الله :
_ ضرورة بقاء الدين مقدّم على بقاء النفس حيث بدأ بالشرك بالله وبعدها قتل النفس .
_ والشرك بالله : هو مساواة غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .
_ والموبقات : المهلكات ، وأكل الربا : أي ربا الفضل وربا النسيئة
_ والسحر هو الشرك وعطفه من باب عطف الخاص ( السحر ) على العام ( الشرك ) .

وقال رحمه الله :
وعن جندب مرفوعا : حد الساحر ضربة بالسيف . رواه الترمذي وقال الصحيح موقوفا على جندب ، ومرفوعا ضعيف .
وقال رحمه الله وصحّ عن حفصة رضي الله عنها أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها فقُتلت
* أثر حفصة هذا رواه مالك في الموطأ بلاغاً وإسناده منقطع
وقال رحمه الله : قال أحمد عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم
_ عمر وحفصة وجندب رضي الله عنهم .


والله أعلم وصلى الله وسلّم على نبيّنا محمّد
__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بشار ; 30-03-2011 الساعة 02:33AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-03-2011, 02:25AM
أبو عبد الله بشار أبو عبد الله بشار غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 557
افتراضي

الباب الرابع والعشرون
باب بيان شيء من أنواع السحر

قال حفظه الله : أي بيان السحر ومعناه لغةً وأنه في الباب السابق جاء بمعناه الشرعي .
ثم قال رحمه الله :
_ قال أحمد حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا عوف عن حيان بن العلاء حدثنا قَطَن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن العِيَافَة والطَّرْق والطِّيَرَة من الجبت .
_ قال عوف : العيافة : زجر الطير ، والطرق : الخط يخط بالأرض .
- الحديث علته حيان بن العلاء وهو كما قال ابن حجر مقبول أي إذا توبع وهنا قدتوبع من عوف بن مالك
_ العيافة : زجر الطير ومثاله التفاؤل بزجر الطير على الأرض أو برؤية طير كاهدهد وأنهم على طريق هدى .
_ الطرق : هو الخط ويستدل بهذه الخطوط على أمور مستقبلية .
_ الطِّيَرة : وهي التشاؤم بالطير وغيره .
والطيرة قد تكون شركاً أكبر في الربوبية وذلك إذا اعتقد بالمتطيّر منه أنه يستقل بالضرر من دون الله .
وتكون الطيرة شركاً أصغر أذا اعتقد أن الله جعله سبب وهو ليس بسبب كمن تشاءم بالأعور وظن أن الله جعله سبب للنحس وقلة الرزق وعليه أن يدفع هذا كله بالتوكل على الله ويمضي في أمره .

ثم قال رحمه الله :
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد . روه أبو داوود وهو صحيح .
قال حفظه الله :
الإستدلال بالتحركات الفلكية على أمور غيبية هذا نوع من السحر ولا يجوز وهو من الكهانة المحرمة .
وأما تعلم النجوم من باب قوله تعالى وبالنجم هم يهتدون فهذا التعلم لكي يعرف الجهات ويهتدي بها في مواقع الأرض فهذا لا بأس به .
ثم قال رحمه الله :
وللنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : من عَقَد عُقدة ثم نفث فيها فقد سَحَر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلّق شيئاً وُكِل إليه .
_ وهذا الحديث ضعيف فيه عبّاد بن ميسرة وهو ليّن الحديث .
ثم قال رحمه الله :
وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أنبئكم ما العَضَه ؟ هي النميمة : القالة بين الناس . رواه مسلم .
وفيه أن الذي يملي بنميمته وهو يعتقد أنها تستقل بالضرر من دون الله بقلب المملى عليه على من نُمّ عليه فهذا شرك .

ثم قال رحمه الله :
ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من البيان لسحرا .
_ والسحر هنا هو السحر اللغوي ( البيان ) .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بشار ; 30-03-2011 الساعة 02:33AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-03-2011, 02:31AM
أبو عبد الله بشار أبو عبد الله بشار غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 557
افتراضي

قال الشافعي : إذا تعلم الرجل السحر قلنا له : صِف لنا سحرك ،
فإن وصف ما يوجب الكفر مثل ما اعتقده أهل بابل من التقرب إلى الكواكب السبعة وأنها تفعل ما يلتمس منها فهو كافر ، وإن كان لا يوجب الكفر فإن اعتقد إباحته كفر
__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد أبو عبد الله بشار منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 54 18-01-2011 01:15AM
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين أبو حمزة مأمون منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب 0 10-06-2010 01:51AM
(الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) أبوعبيدة الهواري الشرقاوي منبر الجرح والتعديل 0 21-12-2008 12:07AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd