القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الجرح والتعديل
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-01-2011, 09:26PM
أبو أحمد زياد الأردني
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي الرد على القرضاوي في طلبه الشفاعة والدعاء للمنتحر في تونس

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا رد الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله على يوسف القرضاوي في طلبه الشفاعة والدعاء للمنتحر في تونس
وحثه الشعوب العربية على الخروج والتظاهر على حكامها.

ورحم الله الإمام الألباني حيث قال:
(( اصرف نظرك عن القرضاوي واقرضه قرضاً !! ))
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 الرد على القرضاوي في طلب الشفاعة والدعاء للتونسي الذي حرق نفسه.mp3‏ (6.62 ميجابايت, المشاهدات 11520)

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد زياد الأردني ; 05-02-2011 الساعة 08:32PM
رد مع اقتباس
[ ] إن [ 5 ] من الأَعْضَاءِ يَشْكُرُونَكُمْ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
  #2  
قديم 17-01-2011, 10:42AM
أبو أحمد زياد الأردني
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا رد الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله على يوسف القرضاوي في طلبه الشفاعة والدعاء للمنتحر في تونس
وحثه الشعوب العربية على الخروج والتظاهر على حكامها.
ورحم الله الإمام الألباني حيث قال:
(( اصرف نظرك عن القرضاوي واقرضه قرضاً !! ))

التفريغ


سبحان الله العظيم !!
يقول هنا إنسان أرسل لنارسالة أن يوسف القرضاوي خرج في بعض القنوات الفضائية والعهدة على الناقل قال : أطلب من أهل تونس والمسلمين في الأرض- يعني جميعاً - أن يشفعوا عند الله للمنتحر الذي انتحر في تونس ومات محروقاً لأنه تسبب في إزالة طاغية وطالب بالإكثار من هذه الأفعال من حرق النفس ونحو ذلك ليُزال الظلم عن المسلمين .

الله المستعان !! إي نعم.
هذا كلام خطير ويدل على أن مثله يمشي على قاعدة يهودية ميكوفيلية وهي أن الغاية تبرر الوسيلة.
فحتى نزيل الطغيان والظلم نعالج ذلك بطغيان للنفس وظلم لها .

فالمنتحر في النار يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - :" من قتل نفسه بحديدة فحديدته في نار جهنم يطأ بطنه بها خالداً مخلداً في النار "(1) وكذلك من تدهده من جبل فقتل نفسه وكذلك من حرق نفسه كله على نفس الوزن، فلا يحل لأحد أن يستعمل وسيلة محرمة لتحقيق غاية مطلوبة شرعًا لأن الغاية لا تبرر الوسيلة وقد أرسلوا لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه أقوام يذكرون الله سبحانه وتعالى ويقولون نحن نتناول الغُبَيْراء وهو نوع من الحشيش يقولون إذا تناولناه ضربت نشوته في رؤوسنا كما يقولون أهل الشيَش الآن وأهل الخمور وأهل المخدرات وأهل القات هذه الأشياء تضرب نشوتها في رؤوسنا ونحس بالسعادة -عياذًا بالله- وملعون شارب الخمر وملعون متناول المخدرات وهؤلاء يقولون لابن تيمية سائلين له هذه الأشياء لما تضرب نشوتها في رؤوسنا نزيد في ذكر الله وننشط لذلك !! فهل هذه الوسيلة وهي تناول الحشيش والمسمى ( وهو نوع من الحشيش الغبيراء ) هل على من تناول الحشيشة هذه حد شارب الخمر ؟ - وفيه مصلحة من تناولها - قال : نعم - رحمه الله في جوابه - نعم ، على من تناول الغبيراء حد شارب الخمر قال : (( ووَيْحه هذا السائل )) غلّظ عليه في الجواب شيخ الإسلام وشدّد عليه قال : (( أيظن هذا السائل أن الله يحرم شيء مثل الخمر والحشيش ويجعل الله فيه نفع راجح؟!! )).

فهذا القرضاوي نقول له مثل هذا: أتظن يا قرضاوي أن الله سبحانه وتعالى يحرم الانتحار لا إله إلا هو وقتْل النفس ويأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- بالنصوص المفيدة للتغليظ في الانتحار كحديث " من قتل نفسه بحديدة فحديدته في نار جهنم يطأ بطنه أو يجأ بطنه فيها خالدًا مخلدًا في النار " ويكون في الانتحار نفع للمسلمين والإسلام ؟!!

على وزن ما قاله شيخ الإسلام في الذين يأخذون الحشيشة لتضرب نشوتها في رؤوسهم فيزيدهم ذكر الله وينشطوا فلا يمكن لشيء حرمه الله مثل قتل النفس والإنتحار أن يأتي وراءه خير ، أبد والله عز وجل قال: { وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ }(2) سبحانه وتعالى.

- ثم قال (أي القرضاوي ) لأجل أنه فعل هذا العمل- يعني الطيب - اشفعوا له عند الله!!.
أُحسن الظن فأقول يقصد اشفعوا له عند الله بمعنى بما هو صحيح شرعًا من الدعاء له والقول : اللهم اغفر له اللهم ارحمه!.
هل هذا يناسب ما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمنتحر في عهده؟؟! كلا! فإنه قد ثبت في السنن أو عند بعض أهل السنن " أن رجلاً في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قتل نفسه بمشاقص فترك النبي الصلاة عليه لينزجر الناس من عمله ".
فإظهار القرضاوي أو إرادته إظهار الناس الدعاء له وتشييد ذكره وأنه بطل وساهم في رفع إيش؟ ظلم طاغية ، حثٌ للناس على فعله وهو الانتحار مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفّر الناس من فعل المنتحر بكونه ترك الصلاة عليه وجعل الناس هم يصلون عليه .
فانظر إلى هؤلاء أصحاب الفكر كيف يتدينون بالعقل ولا يتدينون بالأثر.



والــــرأي ليـــل والحــــديث نهـــار

العلم ليس بالرأي!



العلــم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نقلك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

- المخالفة الثالثة من كلامه (أي القرضاوي ):
أنه بدل ما يقول ( القرضاوي ) يوجه الكلام للناس من الإكثار من هذه الأفعال من الإنتحار والشغب الذي حصل في تونس إلى الناس في مختلف العالم كالمصر والشام وغيرها يريد منهم أن ينتفظوا بزعمه هذا ، عليه أن يوصيهم بما أوصى أنس رضي الله عنه الناس في عهده عندما جاءوه وقد ظهر الحجاج عليهم بالظلم والبغي فكان يقتل العلماء وهو المُبير الظالم الذي جاء ذكره في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم - تحذيرًا كما قال العلماء ومع ذلك كما في صحيح البخاري لما جاؤوا لأنس رضي الله تعالى عنه يشكون ظلم الحجاج ما قال لهم شغِّبوا وتظاهروا وهاجموا الحاكم حتى يخرج عنكم وانتحروا وحرِّقوا أنفسكم أبداً! قال رضي الله تعالى عنه : اصبروا ، نعم احبسوا أنفسكم عن الطيش والخروج عليه ولمّا يظهر منه كفر بواح.
حاكم منع الحجاب حاكم حكم بغير ما أنزل الله هل هذا كفر بواح ؟ قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}(3) قال: كفر دون كفر، إلا إذا جحد، يقول: ’’ ما يسوغنا حكم الله ‘‘ فلو ثبت عندكم أنه جحد حكم الله وهو كافر أيضًا لا يجوز لكم الأفعال التشغيبية هذه لأن الخروج على الحاكم الكافر يشترط فيه ماذا؟ القدرة وأن لا يكون فساد وليس بجهاد، لذلك النبي ما جاهد أهل مكة وهو مقيم بينهم وما جاهد يهود أول ما جاء للمدينة بني قريظة وبني النظير، عايشهم.



________________
(1) من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجَّأُ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً.


(2)
﴿النساء: ٢٩﴾.

(3) ﴿المائدة: ٤٤﴾.


تفريغ الأخت الفاضلة أم أفنان جزاها الله خيراً


التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد زياد الأردني ; 05-02-2011 الساعة 08:33PM
رد مع اقتباس
[ ] إن [ 4 ] من الأَعْضَاءِ يَشْكُرُونَكُمْ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
  #3  
قديم 03-02-2011, 07:46PM
أبو أحمد زياد الأردني
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي ردود أهل العلم على يوسف القرضاوي - هداه الله - [صوتياً]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :
فقد استفحل أمر القرضاوي ودعوته الواضحة للخروج على الحكام والتحريض عليه ، ولما كان الرجل مسموع الكلمة عند الجهال ، فقد أحببت جمع كلام أهل العلم [صوتياً] فيه لعدم وجود موضوع شامل في أخطائه وفتاويه الشاذة وفكره السقيم ، راجياً من إخواني أن ينشطوا معي في جمع مثل هذه الصوتيات سائلاً الله أن ينفع بها عباده:

رد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
يقول القرضاوي: يجب على الموظف الشهري الزكاة، فهل هذا صحيح ؟

رد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: أنا المستمع (د. ل. م.)، مصري أعمل في الخبر، أخونا يقول: للدكتور يوسف القرضاوي كتاب الحلال والحرام، باب إبداء المرأة للزينة الظاهرة، روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنه أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على ر سول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها: { يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه }، ولكني سمعت منكم أن كشف وجه المرأة حرام؟ أرجو أن ترشدوني جزاكم الله خيراً.

رد الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
قال القرضاوي : (( لو أن الله عرض نفسه على الناس ما أخذ هذه النسبة ولكنها الكذب والغش والخداع نحيِّ إسرائيل على ما فعلت )).


التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد زياد الأردني ; 03-02-2011 الساعة 07:51PM
رد مع اقتباس
[ ] إنَّ عُضْواً يشْكُرُكَ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
  #4  
قديم 05-02-2011, 12:52PM
أبو أحمد زياد الأردني
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

رد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله [2] :
ما رأيكم في قول يوسف القرضاوي في الربا (( إن صرفه على نفسه فهو حرام ، وإن تركه للبنك فهو حرام ، وإن حرقه فهو حرام ، فلم يبق إلا إطعامه للفقراء والمساكين أو المساجد أو لطباعة المصحف؟ ))
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 يجوز التصدق بمال الربا.mp3‏ (1.56 ميجابايت, المشاهدات 4173)
رد مع اقتباس
[ ] إنَّ عُضْواً يشْكُرُكَ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
  #5  
قديم 05-02-2011, 04:45PM
أبو حمزة مأمون
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ولا تنسَ رد الشيخ مقبل رحمه الله في كتابه [إسكات الكلب العاوي] حمله [من هنا]
وللشيخ يحيى الحجوري حفظه الله رد صوتي عليه في فتواه بأن الذي أحرق نفسه يشبه الغلام المؤمن [من هنا]

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حمزة مأمون ; 05-02-2011 الساعة 04:53PM
رد مع اقتباس
[ ] إنَّ عُضْواً يشْكُرُكَ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ماهر،القرضاوي،تونس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd