القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الرقائق والترغيب والترهيب
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-07-2014, 08:51PM
غسان بن أحمد بن عفي غسان بن أحمد بن عفي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 63
افتراضي هل برالوالدين وطاعتهما في ما نحب ومالا يشق علينا..للشيخ ماهربن ظافرالقحطاني

خاطرة

هل بر الوالدين وطاعتهما في ما نحب ومالايشق علينا



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد



يظن بعض الولدان أن بر

الوالدين وطاعتهما


تكون في المنشط والمشتهى


والكيف وماوافق الهوى


أما مع المخالفة لذلك

والمشقة والمكره



فالحيلة والخديعة والمماراة


والمجادلة للتملص

من أمرهما


ووجوب طاعتهما

وهذا ليس بصواب


بل من عاش بهذا المبدأ


قطع أعظم الرحم

وجوبا في الصلة وهم الوالدان

بل الواجب طاعتهما

وترك توغير صدورهما



بالمعصية والعقوق


في المنشط والمكره


ولو اثرا ولد دون ولد


ولو كانا كافرين

بالأحد الصمد

مالم يأمرا بمعصية مثل


سقاية الخمر او شراء الدخان
او جلب الافلام


او توصيل الاخوات لعرس فيه غناء واختلاط او لبس عريان

او منع من فريضة. كاعفاء اللحية
وتقصير الثوب
واشد ذلك الشرك برب العبيد



قال تعالى

وصاحبهما في الدنيا معروفا
وإن جاهداك لتشرك بي ماليس لك به علم فلاتطعهما

بل ولو كانا فاسقين وللولد ظالمين

فقد سئل شيخ الاسلام بن تيمية

عن أم تقيم عياذا بالله بالحرام مع رجل أجنبي ببيت واحد
هل أصلها. فماذا سيجيب صالح جاهل عن هذا السؤال

لا شك لزبما قال والله لاذبحنها


فقال العالم المسدد ذو

البصيرة


والذي لم يكن الهوى له ركيزة


كحال كثير من منتسبة العلم

والوعظ الا من كان على

مذهب السلف ظاهرا وباطنا

وحركته السنة ومذهب سلف الامة لا الهوى


والعاطفة والتي إذا لم تقيد


بالشريعة فهي عاصفة كما قيل


فقال في الجواب

نعم يصلها ويبرها فلو كانت

مشركة لما جاز له قطيعتها
وعقوقها


فكيف وهي مسلمة فاسقة أو كما قال


فرحمه الله من عالم راسخ ذو

بصيرة في غلبة الهوى مفلح ناجح


روى الطبراني في معجمه


عن معاذ بن جبل رضي الله

عنه قال اتى رسول الله صلى

الله عليه وسلم رجل فقال يا

رسول الله علمني عملا إذا أنا

عملته دخلت الجنة

قال لا تشرك ب الله شيئا

وإن عذبت وحرقت أطع

والديك وإن أخرجاك


من مالك ومن كل شيء


هو لك لا تترك الصلاة


متعمدا فإن من ترك

الصلاة متعمدا فقد

برئت منه ذمة

الله

قال العلامة الالباني

رواه الطبراني في الأوسط

ولا بأس بإسناده في المتابعات


ولاشك أن في. طاعة الوالدين


كبير مجاهدة


فالشيطان يعلم أنهما ان أقصر

الطرق وانفعها واكثرها ثوابا

لأصابة أعالى الجنة


والنجاة من النار وتكفير الذنوب ورضا علام الغيوب

فرضا الله في رضا الوالدين


بل في رضاهما.
السعادة في الدنيا والاخرة

ومحبة الخلق وعلو الذكر

وبياض الوجه ولين القلب

والتوفيق

فهو يشتد على الابن باشد


مايعلمه من طرق الصد عن

سبيل البر


من تصوير البر والطاعة في

صورة اصطهاد وتجبر

واستضعاف وتكبر وأنانية


وغير ذلك من الطرق التي

غايتها


ابطال طاعتهما وبرهما مع

كونها عبادة عظيمة


أفضل من صيام داود والجهاد

في سبيل الله ونوافل الصلاة


فقد جاء في صحيح البخاري

أن النبي صلى الله عليه وسلم


قال لما سئل عن

أحب الاعمال

فقال

الصلاة على وقتها


ثم بر والدين



ثم الجهاد


وهو أول مأمور به بعد التوحيد


فقال تعالى


وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا


واشد الكبائر بعد الشرك عقوقهما


فقال كما في صحيح البخاري

عن أبي بكرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


ألا أنبئكم بأكبر الكبائر فقال
الشرك بالله


ثم لم يذكر بعده
شهادة الزور

مع كونها قد تطير الرقاب بها ظلما وتسرق الاموال وتقوم الحروب المدمية


بل ذكر بعد الشرك

عقوق الوالدين

ثم قال شهادة الزور

فاجتهد من اجل هذا الفضل العظيم في عبادة البر الشيطان
فوعر الطريق لاسراه

كي يقوا والديهم وبرر لهم




العقوق في صورة



الانتصار للحقوق ولم



شعث عزة النفس وابطال


الظلم وجهل الوالدين وضعف رأيهما

مع ان برهما والصبر


بالاحتساب

ومجاهدة النفس

والاخلاص


والاستعانة بالله


في ذلك والتوكل عليه


سبحانه يؤهل.

لاعالي درجات الجنة


كما في صحيح مسلم وابن ماجة


عن أبي الدرداء سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه


ولما دعا رجل بصالح عمله واخلص فيه

وكان له والدان لايغبق قبلهما

أهلا ولا مال

مايقدم حد على والديه



لا كما يرى من احوال اهل


العقوق
من تقديم

الصديق وصاحب


المال الوفير على

الوالدين
وذلك من ضعف


اليقين وطاعة

خطوات الشياطين

ياايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولاتتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالاتعلمون

ففرجت عنهم الصخرة التي سدت الغار ومعها دعوتان اخرى



فالعمر قصير والموت قريب
وذنب العقوق وقطيعة الرحم معجلة

كما في الادب المفرد عند البخاري


مرفوعا

مامن ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا على مايدخر
للعبد يوم القيامة
مثل البغي وقطيعة الرحم


وانظر رحمك الله كيف سما ذكر اويس القرني

فبلغ ثناءه السماء

سنين مديدة ولم يكن عالما ولامفيا ولاقاضيا

كان مخلصا برا بامه. لا يحرص على الشهرة

حتى امر عمر وابو بكر ان يسألاه ان يستغفر لهم

والوالد قد يشدد على الولد

لمصلحة في الكلام

كما فعل ابو بكر كما في صحيح البخاري من تشديده على ابنه
وقصة الضيف وتاخير العشاء او كما جاء


وقد يعلق الدعاء تخويفا.


فليس ذلك بالذي


يدعو الولد لعقوقه

وعصيانه
وقطيعته


ونشر خبره.

ذلك كما قال


العلامة الفوزان

من عقوق الوالدين


نشر الخبر الذي


مقتضاه ذم الوالدين



وخاصة عند

مالايميز العلم

فاللهم اهد


اولادنا لبرنا بعد


توفيقنا
لبر مابقي من اباءنا والاحسان لهما واحتمال اذاهما



قال تعالى




(وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا





عباد الله احذروا

العقوق فان اعمال

العاق قاطع الرحم


من صوم وصلاة


لاتصعد
حتى يتوب ويستغفر


ويضحك واليه

كما اغضبهما
فيصل رحمه

كما جاء في الحديث


ولو ذهب للجهاد وسافر اليه

لما جاز له الاباذنهما فكيف في سفر الترفيه وزيارة الرحم دونهما

فسفره حرام وهو معرض نفسه لسوء الختام

اللهم اغفر والدينا وارحمهما كما ربونا صغارا

اصلح ازواجنا وذرياتنا

واجعلهم قرة اعين لنا
كتبة ابوعبدالله ماهربن ظافرالقحطاني
الاثنين1435/9/9
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تزكية خطية من الشيخين ربيع المدخلي وصالح الفوزان حفظهماالله للشيخ ماهربن ظافرالقحطاني أبو أحمد زياد الأردني منبر الدروس العلمية 2 11-03-2018 02:58PM
[فائدة] ترهيب الزوجات من السعي في تفريق أزواجهن عن الأمهات..للشيخ ماهربن ظافرالقحطاني غسان بن أحمد بن عفي منبر الرقائق والترغيب والترهيب 0 29-06-2014 07:57PM
[فائدة] رمضان والمنكرات الخفية..للشيخ ماهربن ظافرالقحطاني غسان بن أحمد بن عفي منبر شهر رمضان المبارك 0 29-06-2014 07:33PM
[مقال] قال شيخ الاسلام رحمه الله كل من حدثته نفسه بذنب ....للشيخ ماهربن ظافرالقحطاني غسان بن أحمد بن عفي منبر الرقائق والترغيب والترهيب 0 04-06-2014 08:05PM
[رد علمي] احذروا ابن سينا وحذروا منه للشيخ ماهربن ظافرالقحطاني غسان بن أحمد بن عفي منبر الملل والنحل 0 02-06-2014 05:43AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd