القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحــة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله - > منبر أرشيف الفتاوى الكتابية والردود العلمية للشيخ > في الفقه وأصوله
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 2 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 10-07-2010, 07:13AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الوشم على بدن الواشم سواءا على يده أو صدره أو عضده محرم وهو من كبائر الذنوب وفاعله ملعون بلعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما روى البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةُ وَالْمُوتَشِمَةُ وَالْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ يَعْنِي لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فمن وشم ثم تاب وحقق شروط التوبة من الندم والاقلاع والعزم على عدم العودة تاب الله عليه سبحانه وإذا قدر على ازالتها فليزلها لأنها أثر معصية وفيه دعوة اليها وإذا لم يستطع فلاحرج عليه وليجتهد لترك ابرازها لأن ذلك يجعله مقدوحا فيه عند من لم يعرف توبته من العدول ومحل للغيبة والوقيعة في دينه وعرضه وإذا بدت بعد التوبة لالقصد ابرازها ولكن للعمل بالسنة كالأضطباع فلاحرج وليعلن للناس أنه لايجوز وأن علم أنها محرمة ورجع نشرا للعلم ودفعا لسوء الظن عنه والله أعلم0
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-07-2010, 07:37AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

ساب الدين كافر مرتد لاتحل ذبيحته ولايصح على المسلمات عقده بالزواج ولايصلى عليه ولايدعى له بالمغفرة
وليس لأحد أن يقول لأمر يختاره أنه فوق قدرته إلا أن يكون مسحورا أو مكره بشخص يتهدده بالقتل أو بمرض نفسي يسلبه الاختيار وأما أن يستحوذ عليه الشيطان فيسب الدين ويترك الصلاة فليس ذلك بعذر إن لم يوجد المقتضي له المقبول شرعا فعليه إذا أراد البركة في ماله والصحة في بدنه والسعادة في قلبه وحفظ الله له أن يتوب توبة نصوحا وأن ينظر في الاسباب التي جعلته يفعل ذلك من اصحاب سوء أو كثرة معاصي ترقق الايمان مما يجعله يجرأ على دين الرحمن وابشره بقول الله تعالى قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا
روى البخاري في صحيحه عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا قَالَ أَبُو شِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ ثُمَّ قَالَ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلًا وَبِهِ مَهْلَكَةٌ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي فَرَجَعَ فَنَامَ نَوْمَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ في رواية عند مسلم فقال اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح
فعليه ألا ييئس من رحمة الله وليعلم أن الله سبحانه وتعالى كما أخبر عن نفسه فقال إن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات
ولقد كان عمر يعبد وثنا رضي الله عنه فصار في الاسلام بفضل الله ثم بمجاهدة نفسه على الاخلاص ونصرة الاسلام وفعل الخير في الاسلام علما حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان نبيا بعدي لكان عمر
فسلك هدانا الله واياك للحق والعمل به مسالكهم تنال الخير والرفعة في الدنيا والاخره قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
قال تعالى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
وليس الرجل مجبور على الكفر والنطق به وكذا المعصية ولو كان ذلك كذلك للزم المساواة بين فرعون وأبي بكر إذا أن كلاهما مجبور ولاقائل بذلك ولاأحد يعفو عن من ظلمه وظلما ضربه وشتمه بزعم أنه مجبور بل تجد ارادة الانتقام لاعتقاد الاختيار عند الناس معروف
وأما حرمان الرزق والبركة فيه فبسبب الذنوب بلا شك كما خرج الامام أحمد في مسنده عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ
والله المستعان0
رد مع اقتباس
[ ماهر بن ظافر القحطاني ] إن [ 2 ] من الأَعْضَاءِ يَشْكُرُونَكُمْ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
أم البراء (10-07-2010)
  #18  
قديم 10-07-2010, 07:58AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لايصلح مثل هذا العمل لأن فيه اعانة للبنك على نمو اقتصاده العفن بل يجمعها في مكان آخر عند العدل الثقة الامين من المسلمين فهذا خير له0
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-07-2010, 08:03AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

ليس في الخلع متعة فليس لها حق فيها وقد اختلعت بل لابد من اعطاءه مهره وأما الاولاد فيقدر الانفاق عليهم بحسب العرف وله أن يخصم المتعة الجائرة من الدين والله أعلم
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-07-2010, 08:06AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لتوضح كيف نزل وما هي الجهة وهل يمكن البحث عنها واعطائها للمالك
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 10-07-2010, 08:13AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لاعبر ة بالأذان الثاني في المسجد الواحد بل ذلك بدعة لايتابعون عليها 0

والمقصود في الأصل أن يجيب أذان البلد كما هو المعروف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم0
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 10-07-2010, 08:15AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الكتاب يبدو أنه من باكورة أعمال ذلك المحقق العلم الجهبذ ابن قيم الجوزية ففيه أمور منكرة وغرائب وفيه حق كثير فليقرأ على عالم مميز أو محققا لعالم متميز والله أعلم0
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-07-2010, 01:07PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لامانع من إلقاء المرأة السلام إذا دخلت المحل بكلام لاتكسر فيه ولاإغراء ولاخضوع إذا لم تخش الفتنة كما لو كان المحل فيه خليط من رجال ونساء ولم تعين شاب به تخاف الفتنة من القاء السلام عليه
لأن صوتها ليس بعورة فالنساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يخاطبون الرجال في حاجاتهن بلا تغنج وخضوع ويسألن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من غير نكير منه صلى الله عليه وسلم0
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-07-2010, 01:08PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

قالت اللجنة الموقرة رحم الله ميتهم وحفظ حيهم :

ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول , لقول تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) الأحزاب/32 لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة . وبالله التوفيق .ا.هـ .

فهذه
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 83 ) .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-07-2010, 01:13PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
إن صبرت عليه من اجل الابن وناصحتيه وتلطفت معه وقابلتيه بالاحسان فالصابرون يوفون أجورهم يوم القيامة بغير حساب
وإن تركتيه للضرر والمشقة وسوء العشرة فلاحرج 000فاستخيري في فراقه والله إذا سهل فراقك منه فذلك خير لك0
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 10-07-2010, 02:44PM
إبراهيم عبد الله الشرع إبراهيم عبد الله الشرع غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 443
46 يعطى وظيف مقابل ان ياخذمرتب شهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص يوظف الناس مقابل ان ياخذمرتب شهرين هل يجوز ان اعطيه مقابل للتوظيف ام لا؟
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-07-2010, 02:47PM
إبراهيم عبد الله الشرع إبراهيم عبد الله الشرع غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 443
46 هل للسحاق حكم اللواط ؟

شاب يسال فضيلتكم هل اذاوقعت المراة على المراة يقام عليهاحد اللواط ام لها عقوبة اخرى؟
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 10-07-2010, 02:47PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لأن يشتري فسطاطا بقرب المدينة فيقيم فيه خير من أن يقترض درهم ربا فقد جاء في الحديث درهم ربا أشد م ستة وثلاثين زنية في الاسلام وقد قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب
فليكثر من الاستغفار ودعاء من لاتنفذ خزائنه فيده ملئى سحاء الليل والنهار
قال تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا 0
وفي مسند أحمد مرفوعا وماترك عبد شيئا لله إلا أبدله الله خيرا منه 0
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 10-07-2010, 02:51PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لم ترد عقوبة مقدرة في السحاق شرعا بل جاء ذلك فيمن عمل عمل قوم لوط فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الفاعل والمفعول 0
ونقل ابن تيمية اتفاق الصحابة عليه ولايقاس السحاق للفارق بينهما والحدود تدرأ بالشبهات
كما يقال لو وجد رجل في لحاف امرأة وماسها حتى أنزلا فلاقتل عليهما بل التعزير فامرأتان من باب أولى أن يكون فيه التعزير والذي يقدره القاضي العالم المجتهد والله أعلم
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 10-07-2010, 02:57PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لايجوز لهذا الشخص أن يشفع فيوظف في مقابل مال بل يجعل شفاعته عند المسؤولين لله لافي مقابل مال كراتب أو أكثر فإن الشفاعة لله لايؤخذ عليها مقابل
كما جاء في الحديث الذي خرجه البخاري مرفوعا اشفعوا تؤجروا
ولأن ذلك باب من أبواب الربا كما جاء في الحديث من شفع لأخيه شفاعة وأخذ على ذلك هدية فقد أتى بابا عظيما من أبوب الربا 0
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ليبيا،رمضان،صيام, تدريس الإناث خصوصي, قروض ميسرة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd