القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحة الشعائر والمناسبات الإســلاميـــة > منبر شهر رمضان المبارك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-09-2005, 01:17AM
نصر الليبي
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
يا دعاة الإسلام !!! رمضان أقبل وعندي سؤال فهل من مجيب ***

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة وسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

في أكثر من 90 % من مساجدنا نري فيها أنواع من الأعمال الغير مشروعه شرعا كالدعاء الجماعي بعد الصلوات ,
وسؤالي هو :
هل نصلي مع الجماعه في المسجد الصلوات الغير واجبه كصلاة التراويح إذا وجدت هذه البدع والتي منها التسبيح بصوت مرتفع بعد كل ركعتين وتسليمة من صلاة التراويح أو ننكر عليهم بترك الصلاة معهم أم ماذا نفعل يا شيخ ؟ مع العلم أننا لا نستطيع الإنكار عليهم .
فلقد احترنا يا شيخ في هذا الأمر حيث تركنا صلاة التراويح مع الجماعة ولايخفي عليك مدي أهميتها , فأرجو منك يا شيخ أن توضح لنا هذا الأمر .


وجزاكم الله خير الجزاء .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-09-2005, 01:40AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
قد روى البخاري في صحيحه عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيهَا فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمْ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ

فظاهر هذا أن صلاة التراويح أو القيام في المنزل خير إلا الكتوبة فقد جاءوا ليصلوا التراويح جماعة معه في المسجد النبوي وقال لهم ذلك
وعارضه ظاهرا مارواه الترمذي في جامعه عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنْ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ الحديث

وجمع بينهم البيهقي أن من كان قارءا صلى في بيته وذلك أفضل ومن لافيصلي جماعة في المسجد
أقول فكيف بالبدعة المستمرة خلال الصلاة في المساجد وأصل تلك الصلاة مستحبة فإما أن تحضروا وتنكروا وإلا فكما قال بن عمر لانجلس في مسجد فيه بدعة قال شيخ الإسلام بن تيمية من حضر إلى مجلس فيه منكر لم يستطع تغييره لم يجز الحضور والله المستعان وأرجو من الله في حق من منعتهم البدعة من أن يصلوا مع الإمام حتى ينصرف أن ينالوا ذلك الأجر ماحبسهم إلا البدعة والحمدلله رب العالمين
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-10-2005, 12:29AM
نصر الليبي
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
أقول فكيف بالبدعة المستمرة خلال الصلاة في المساجد وأصل تلك الصلاة مستحبة فإما أن تحضروا وتنكروا وإلا فكما قال بن عمر لانجلس في مسجد فيه بدعة قال شيخ الإسلام بن تيمية من حضر إلى مجلس فيه منكر لم يستطع تغييره لم يجز الحضور والله المستعان وأرجو من الله في حق من منعتهم البدعة من أن يصلوا مع الإمام حتى ينصرف أن ينالوا ذلك الأجر ماحبسهم إلا البدعة والحمدلله رب العالمين
شيخنا ماهر جزاك الله خيرا علي ما تقدمه للناس من العلم , نحن أخذنا بكلامك في صلاة التراويح بأن لا نصلي معهم إلا إذا أردنا أن ننكر عليهم .
فسؤالي هو :
أولا كيف يكون الإنكار والحال هذه ؟ هل ينكر علي الإمام مثلا جهارا والناس يسمعون في المسجد ؟ ام ماذا يا شيخ ؟

ثانيا _ الشبا ب عندنا الذين نحسبهم علي خير وإستقامة والله حسيبهم , تركوا صلاة التراويح مع الجماعة في المسجد وهذا المطلوب والحال هذه , ولكني لاحظت أن الناس لاحظوا هذا الأمر وأصبحوا يتكلمون عليهم , حيث إن صلاة التراويح عندنا يحضرها كل الناس حتي من كان ليس معتادا الصلاة في المسجد فإنه يصلي صلاة التراويح مع الجماعة في المسجد, فالناس يستغربون كيف الملتزمون لا يصلون في المسجد هذه الصلاة .
والسؤال بإختصارهو أني أخشي أن تقع مفاسدا بسبب هذا الترك لصلاة الجماعة خصوصا إذا علم بهذا الأمرجماعةالأمن فإنهم قد ينكلون بنا مع قلتنا , فماذا تقول يا شيخنا في هذه المسئلة , كيف تقدر المفسدة من المصلحة في هذا الأمر ؟ أفتنا يا شيخ في هذا الأمر بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-10-2005, 08:46PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بل ستنتشر السنة بأن تنشروا بين الناس سبب ترككم لذلك وأن فيها بدعا
حتى تنتشر بينهم السنة وطالبوهم بالدليل من السنة على مايفعلوا
والإنكار يكون بالتفاهم مع الإمام سرا وباالكلام الطيب ومع وجهاء أهل الحي وأقيموا عليهم الحجة وارفعوا عنهم الشبهة فإن لم يستجيبوا ولم يترتب على الإنكار جهرة مفسدة راجحة فأنكروا جهرا فإن المنكر إذا جوهر به أنكر علانية كما أظهر علانية فإن لم ينتهوا فاخرجوات ولاتصلوا معهم 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيد قطب هو مصدر تكفير المجتمعات الإسلامية الشيخ ربيع المدخلي منبر الجرح والتعديل 1 03-05-2011 01:31AM
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 4 08-11-2007 12:07PM
التوحيد أولا يا دعاة الإسلام أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 1 13-10-2007 11:34PM
شرح كتاب ثلاثة الأصول أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 3 13-10-2007 08:38PM
حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام (الحلقة الثانية) الشيخ ربيع المدخلي السنن الصحيحة المهجورة 0 12-05-2004 06:34PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd