ما الضابط في صبغ الشعر للمرأة ؟

[أبو العرباض عطية السلفي]

بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى ءاله و صحبه و من تبع هداه فالسلام عليك و رحمة الله:
شيخ ماهر أنا أعلم أن صبغ الشعر للمرأة جائز والضابط في ذلك تجنب الصبغ بالسواد و عدم التشبه بالكافرات.
و عندنا هنا النساء يستخدمن مادة تدعى بــ( الميش) ولا يقمن بصبغ الشعر كاملا بها لكن يكون متفرق في مساحات قليلة من الشعر أي يكون الشعر أسودا مثلا مخلوطا بقليل من الصفار في أماكن متعددة من الشعر.
ولقد سمعت سماحة المفتي حفظه الله يقول بجواز ذلك في برنامج مع سماحة المفتي و كانت السائلة من ليبيا أيضا, لكن نقلت لي أختي أن هناك شبابا ممن ظاهرهم السنة ينقلون تحريم ذلك و يقولون العلة أنه يحدث عازلا على الشعر و يمنع من وصول الماء إله.
سؤالي:
هل تعرفون طبيعة هذه المادة وحكم الصبغ بها, وهل إذا كانت تحدث مادة عازلة على الشعر يجزيء الوضوء, لأنها تكون في مساحات قليلة من الشعر كما بينت لكم.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

المظنون بالمفتي أنه يعرف واقعها قبل الفتوى وقد سالت بعض النساء الثقات فقلن هو سحب لون بعض الشعر مع تلوينه وماذكرن أنه يعزل فالله أعلم
وعلى كل حال إن كان الميش مما يختص بها الفاسقات فهو غير جائز لأنه تشبه ممنوع شرعا

[أبو العرباض عطية السلفي]

بسم الله و السلام عليكم

شيخ بالنسبة للميش هو نوعان كما أخبرتني أختي نوع يكوّن طبقة على الشعر مثل طلاء الأظفار و هذا أفتاني أحد طلبة العلم بأنة لا يجوز لأنة يعزل الماء عن الشعر فهو كحكم اللمعة التي رآها الرسول في قدم الصحابي قدر درهم تقريبا فأمره بإعادة الوضوء.
لكن النوع الثاني كما نقلت أنت يزيل لون الشعر و يصبغه باللون الأصفر ولا يكوّن طبقة على الشعر فهل هو جائز و بارك الله فيك.
أبو العرباض.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

لابد من مصدر طبي صيدلي يبنى عليه الحكم فالحكم على الشيء فرع عن تصوره
فإطلاق الجواز حتى مع كونه لايشكل طبقة فيه نظر إذ أن النظر إلى التشبه واختصاص الفاسقات والكافرات به
إن كان كذلك علة تكون مانعةمن الصبغ المذكور