القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الجرح والتعديل
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-10-2007, 11:42PM
صفوان اليحياوي
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
قصيدة القطف الينيع في الثناء على الشيخ ربيع

من باب الدفاع عن اهل السنة والذب عنهم اعجبتني هذه القصيدة التي أحسب أن قائلها سليم المنهج صافي العقيدة . وقد نقلتها من موقع ابي بكر بن ماهر المصري :
قصيدة: القِطْف الينيع في الثناء على الشيخ ربيع





1
من بعدِ حمدِ الله ثم تشهدِي
ثم الصلاةِ على النبي محمدِ

2
هذا أوانُ بدايةٍ للمبتدي
وأوانُ عَوْدِ العائدِ المتعود

3
أهلُ العلومِ منارة للمهتدي
والجهلُ شرُّ قِلادةِ المُتَقَلِّدِ

4
أهلُ الشريعةِ أهلُ علمٍ مُسْنَدٍ
وأخو الغِواية بالضلالة يقتدي

5
مَن يؤذِ أهلَ العلم دون جَريرةٍ
فلينتظرْ شَرَّ العقوبة في غدِ

6
يا قومِ توبوا واعرِفوا علماءكمْ
وذروا السفيهَ بجهله المُتَوَسَّدِ

7
هل جاءكم يا قوم ِمن علم أتى
يقضي بتوقيرٍ لخيرِ مُسَوَّدِ

8
يا قاصدَ الحرمينِ هاك وصيةً
بالقصد نحو العالم المتفردِ

9
نحوَ ابنِ هادي المدخليّ حَسِبْتُهُ
مِنْ خير أهل العلم للمُتَقَصِّدِ

10
وحسيبهُ اللهُ الكريمَُ فإنه
نِعْمَ المُزَكِّى ذا تقىً وتعبد

11
سلم عليه بخير تسليم أَتَى
في خير دينٍ خالدٍ وَمُخَلَّدِ

12
يا راحلاً قِبَلَ الحجاز مُؤَمِّلاً
لُقْيا مدمرِ بدعةٍ وَمُفَنِّدِ

13
إيتِ ابنَ هادي المدخليَُِّ وقل لهُ
أبشر بِنَيْلِ سيادةٍ وَتَنَجُّدِ(1)

14
هذا ابنُ هادي المدخليَُِّ ويالهُ
من كاشفٍ تلبيسَ ذي الشطَطِ الرَّدي

15
يا ناصر الوحيين إِني شاكرٌ
لك نُصرةَ الوحيينِ دون تبلُّدِ

16
يا ناصر السلفِ الكرامِ ونهجِهم
حُزْتَ اجتهادًا فوق كل مُقَلِّدِ

17
يا مرحبًا يا مرحبًا يا مرحبًا
بشذى الربيعِ وفَوْحهِ المتجددِ

18
إن الربيعَ بذي الفصولِ لَواحدٌ
أَعْظِمْ برتبةِ ذلك المتوحِّدِ

19
إن الربيعَ هو الربيعُ ويالهُ
من فصل إبهاجٍ لذا المُتَرَصِّدِ

20
وأتى الربيعُ بحسنه وجمالهِ
نعم الربيعُ لراغبٍ مُتَودِّدِ

21
فكسا وجوهَ الأرضِ أفخرَ حُلَّةٍ
شتان بين مُقَبِّحٍ وَمُجَوِّدِ

22
لا يزدري ذاك الربيعَ -بداهةً-
أيُّ امرىءٍ ذي نهية مُتَجَرِّدِ

23
من فاته ذاك الربيعُ فَعَزِّهِ
إِذْ لا يقاس بجوهرٍ وَزَبَرْجَدِ

24
يا قومِ إِنْ ذهب الربيع فمن لكم
غيرُ الإلهِ بسيدٍ ومجددِ

25
قل للربيع تذمُّهُ لُسْنُ العِدا
لا تبتئسْ واذكرْ مكائِدَ حُسَّدِ

26
فَسَدَ المَحَلُّ بهم فليس بقابلٍ
طيبَ الربيع وطبَّ أيِّ مُضَمِّدِ

27
واستحكمت في القلب أدواء الهوى
والجهلِ ثم البغيِ مِنْ مُتَجلِّدِ

28
ما حيلتي فيمن تَحَرَّق بالذي
قد كان مِثْلَ الثلج للمُتَبرِّدِ؟!

29
كيف السبيلُ لبُرءِ مَنْ ذا شأنُهُ
إِنْ لم يَفِىءْ للحق دون تَمَرُّدِ؟!

30
ندعو له الرحمنَ -جل جلالُه-
فَهُوَ العليمُ بعبده المُتَأَلِّدِ(2)

31
من خالف الشيخ الربيعَ فما لَهُ
إلزامُهُ أبدًا بِقَوْلَةِ صِنْدِدِ

32
لكنما المفروض شرعًا يا فتى
إبرازُكَ البرهانَ دون تَحَيُّدِ

33
فمتى فعلت فأنت حقًا ذو تقىً
ومتى تركت فأنت صِنوُ(3) مُرَدَّدِ

34
قُطِعَ الطريقُ عليك يا عَلَمَ الهوى
يا من رضيت بجهلك المُتَعقِّدِ

35
من كان ذا خطأ فَأَمِّلْ أَوْبَهُ
بخلاف ناصر بدعةٍ مُتَعمِّدِ

36
يا أيها الشيخ الكبير المُرْتَجَى
لبيان إِحْداثٍ وشرِّ تَجَدُّدِ

37
شيَّدتَ برج الحق في زمن الهوى
أَكرمْ بخير مشيَّدٍ وَمُمَرَّدِ

38
يا أيها الفُلْكُ الذي قد رفرفتْ
راياتُه بالعِلْمِ دون تَخَدُّدِ

39
أثلجتَ صدر القاصدين لِسُنَّةٍ
وقمعتَ صاحبَ بدعةٍ وَتَرَبُّدِ(4)

40
وإذا قرأتُ لكم كتابًا زادني
طمعًا وحبًا في التماس تَزَوُّدِ

41
ورغبتُ في جَنْيِ الجَنَى من رَوْضكمْ
يا نِعْمَ زادُ العلم للمتزوِّدِ

42
يا أيها البحر الذي أمواجُهُ
لا يعتريها الجَزْرُ عند تمدُّد

43
أَغْرِق على طول المدى أهواءهمْ
واقذفْ بها بِمَزَابلٍ وَبِفَدْفَدِ(5)

44
يا من أغارَ على معاقِلَ جَمَّةٍ
ذاتِ ابتداعٍ فاضحٍ وتَشَدُّدِ

45
كمْ مِنْ أسير للهوى ألفيتَهُ
كالصيدِ في شَبَكِ الفتى المُتَصيِّدِ

46
يا من ظَهَرْتَ على المخالفِ للهدى
أبشرْ بذكرٍ طيبٍ ومُوَطَّدِ

47
يا من له في النقدِ سهمٌ صائِبٌ
يغزو الرَّمِيَّةَ دون أَيِّ تَرَدُّدِ

48
أَجْرَيتَ سيف الجرح في أهل الهوى
ورجعتَ منصورًا بغير تَفَنُّدِ

49
ورددتَ فكرَ الخارجيِّ المعتدي
مستنكرًا تكفيرَ أيِّ مُوَحِّدِ

50
يا من نَصَرْتَ وما خَذَلْتَ مُمَسِّكًا
متقيدًا بالشرعِ خيرَُِ مقَيِّدِ

51
ضحيتَ بالبدعِ التي قد أُحدثت
فَلَبِئْسَ خيبةُ ذي الهوى المُتَزَنِّدِ(6)

52
يا مَنْ كسرتَ رحى الضلال وقطبَهُ
وكسرتَ شوكةَ ذي هوىً وَمُعَرْبدِ

53
حذَّرتَ من فتنٍ عظيمٍ شرها
وجِهادُكَ الأحزابَ خَيرُ مُؤَكِّدِ

54
يا أيها الليثُ المُظَفَّرُ في الوغى
ليس الفُهَيدُ كمثلِ ذا المُتَوَرِّدِ(7)

55
يا مَنْ أَفَاضَ على الأَنام فوائِدًا
من سيلِ علم الشرعِ دون تَجَمُّدِ

56
بدَّدت دَيجْورَ الهوى بِفَراقِدٍ
بإعانةِ الرحمنِ خيرَُِ مُؤَيِّدِ

57
وأَبَنْتَ أن صراط ربي واحدٌ
وَطَرائِقَ الشيطان ذاتُ تَعَدُّدِ

58
وضربتَ سورًا شامخًا ومفرِّقًا
بين الرشيد وبين كل مُطَرَّدِ

59
وشققتَ أمواجَ الجهالةِ صادعًا
بالحق دون الخوفِ من مُتَأَبِّدِ(8)

60
وصددتَ زحف الزاحفين على الحِمَى
وتركتَهم في حَيْرةٍ وتَبَدُّدِ

61
وصمدتَ رغم عُتُوِّ ريح البغي في
وجهِ البغاة بغير خوفِ تَصَدُّدِ

62
وكشفت زيف المنتمين لسنةٍ
من غير ما صدقٍ وحسنِ تعهدِ

63
وإذا امتطَوْا بِدَعًا أبنت ضلالها
ورددت ذلك باللسان وباليدِ

64
وَبَدَرْتَهُمْ بلسان حالك قائلاً
ليس الطريق إلى الهوى بِمُعَبَّدِ

65
وهببت مثلَ الريحِ قاصفةِ العِدا
لتذب عن ذا الدينِ دون ترعُّدِ

66
وغرزت أسياف الهدى بقفا الهوى
وبوجهه وبصدره المُتَلَغِّدِ(9)

67
وقذفت أصحاب الهوى بأدلةٍ
هي كالشهاب الثاقب المتوقِّدِ

68
وَحَبَست نفسك للدفاع عن الهدى
نعم الجهادُ لجاهدٍ ومُجَنَّدِ

69
ورفعت راية ذا الجهادِ بقوةٍ
ودحرت جيش الباطل المُتَنَوِّدِ(10)

70
ونسجت للإسلام درعًا واقيًا
من طعن أي مُخَرِّبٍ ومُفَسِّدِ

71
إن الجهاد بذا اللسان مقدَّمٌ
قبل السِّنانِ وقبلَ أيِّ مُهَنَّدِ

72
لولا الجهاد على الدوام لفُتِّحتْ
أبوابُ كفرٍ معلنٍ مُتَلَبِّدِ

73
لا خير في بدع تُوَحِّدُ بيننا
إنْ فَرَّقَتْ سُننُ النبيِّ محمدِ

74
سلفيةٌ سلفيةٌ سلفيةٌ
رغم العداوةِ من ألدَّ وأَلْوَدِ

75
إن تفخروا يا إخوتي فلتفخروا
بالمدخليِّ العالم المُتَنَقِّدِ

76
لقَّاك ربي نضرةً وسعادةً
ووقاك شر معاندٍ مُتَزَيِّدِ

77
اغفر له اللهم كل ذنوبه
كلَّ القديمِ وكلَّ كلَّ مُجَدَّدِ

78
وانصر إله الحق كل مناصر
للدين وأْجُرْهُ وكلَّ مُمَجِّدِ

79
مَدْح الأكابر من شيوخ زماننا
نصرٌ لدينِ اللهِ خير مسدِّد

80
نظمُ القصائدِ حِسْبةً أرجى لنا
من نثر عِقْيانٍ ونثر زُمُرُّدِ

81
ثم الصلاةُ على النبي وآله
ما ناح فوق الأَيْكِ كلُّ مُغَرِّدِ






--------------------------------------------------------------------------------

الحاشية:

(1) التنجد: الارتفاع .

(2) تَأَلَّدَ: تحيّر .

(3) الصنو: الأخ الشقيق ، والابن ، والعم .

(4) تربّد: تغيّر .

(5) الفَدْفَد: الفلاة .

(6) تَزَنَّدَ: ضاق بالجواب ، وغضب .

(7) الوَرْدُ: الأسد كالمُتَوَرِّد .

(8) تَأَبَّدَ: توحش .

(9) المُتَلَغِّد: المتغيظ .

(10) تَنَوَّد الغصنُ: تحرك . اهـ من القاموس [/color]
[/size].[/[/size]B]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31-10-2007, 06:52PM
ابو رقية عاصم السلفي ابو رقية عاصم السلفي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 80
افتراضي جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على هذا النقل الرائع

ونقول لقائلها وهو الشيخ السلفي الذي زكاه الشيخ مقبل رحمه الله أبي بكر بن ماهر عطيه المصري
صاحب موقع http://www.abu-bkr.com/
أقول له : لا فض فوك ولا أفلح حاسدوك

ونسأل الله أن يعلي راية السنة وأهلها ويقمع البدعة وأهلها

أحببت أن أشارك بإخراجها على شكل أكثر تنسيقاً :


من بعدِ حمدِ الله ثم تشهدِي=ثم الصلاةِ على النبي محمدِ
هذا أوانُ بدايةٍ للمبتدي=وأوانُ عَوْدِ العائدِ المتعود
أهلُ العلومِ منارة للمهتدي=والجهلُ شرُّ قِلادةِ المُتَقَلِّدِ
أهلُ الشريعةِ أهلُ علمٍ مُسْنَدٍ=وأخو الغِواية بالضلالة يقتدي
مَن يؤذِ أهلَ العلم دون جَريرةٍ=فلينتظرْ شَرَّ العقوبة في غدِ
يا قومِ توبوا واعرِفوا علماءكمْ=وذروا السفيهَ بجهله المُتَوَسَّدِ
هل جاءكم يا قوم ِمن علم أتى=يقضي بتوقيرٍ لخيرِ مُسَوَّدِ
يا قاصدَ الحرمينِ هاك وصيةً=بالقصد نحو العالم المتفردِ
نحوَ ابنِ هادي المدخليّ حَسِبْتُهُ=مِنْ خير أهل العلم للمُتَقَصِّدِ
وحسيبهُ اللهُ الكريمَُ فإنه=نِعْمَ المُزَكِّى ذا تقىً وتعبد
سلم عليه بخير تسليم أَتَى=في خير دينٍ خالدٍ وَمُخَلَّدِ
يا راحلاً قِبَلَ الحجاز مُؤَمِّلاً=لُقْيا مدمرِ بدعةٍ وَمُفَنِّدِ
إيتِ ابنَ هادي المدخليَُِّ وقل لهُ=أبشر بِنَيْلِ سيادةٍ وَتَنَجُّدِ(1)
هذا ابنُ هادي المدخليَُِّ ويالهُ=من كاشفٍ تلبيسَ ذي الشطَطِ الرَّدي
يا ناصر الوحيين إِني شاكرٌ=لك نُصرةَ الوحيينِ دون تبلُّدِ
يا ناصر السلفِ الكرامِ ونهجِهم=حُزْتَ اجتهادًا فوق كل مُقَلِّدِ
يا مرحبًا يا مرحبًا يا مرحبًا=بشذى الربيعِ وفَوْحهِ المتجددِ
إن الربيعَ بذي الفصولِ لَواحدٌ=أَعْظِمْ برتبةِ ذلك المتوحِّدِ
إن الربيعَ هو الربيعُ ويالهُ=من فصل إبهاجٍ لذا المُتَرَصِّدِ
وأتى الربيعُ بحسنه وجمالهِ=نعم الربيعُ لراغبٍ مُتَودِّدِ
فكسا وجوهَ الأرضِ أفخرَ حُلَّةٍ=شتان بين مُقَبِّحٍ وَمُجَوِّدِ
لا يزدري ذاك الربيعَ -بداهةً-=أيُّ امرىءٍ ذي نهية مُتَجَرِّدِ
من فاته ذاك الربيعُ فَعَزِّهِ=إِذْ لا يقاس بجوهرٍ وَزَبَرْجَدِ
يا قومِ إِنْ ذهب الربيع فمن لكم=غيرُ الإلهِ بسيدٍ ومجددِ
قل للربيع تذمُّهُ لُسْنُ العِدا=لا تبتئسْ واذكرْ مكائِدَ حُسَّدِ
فَسَدَ المَحَلُّ بهم فليس بقابلٍ=طيبَ الربيع وطبَّ أيِّ مُضَمِّدِ
واستحكمت في القلب أدواء الهوى=والجهلِ ثم البغيِ مِنْ مُتَجلِّدِ
ما حيلتي فيمن تَحَرَّق بالذي=قد كان مِثْلَ الثلج للمُتَبرِّدِ؟!
كيف السبيلُ لبُرءِ مَنْ ذا شأنُهُ=إِنْ لم يَفِىءْ للحق دون تَمَرُّدِ؟!
ندعو له الرحمنَ جل جلالُه-=فَهُوَ العليمُ بعبده المُتَأَلِّدِ(2)
من خالف الشيخ الربيعَ فما لَهُ=إلزامُهُ أبدًا بِقَوْلَةِ صِنْدِدِ
لكنما المفروض شرعًا يا فتى=إبرازُكَ البرهانَ دون تَحَيُّدِ
فمتى فعلت فأنت حقًا ذو تقىً=ومتى تركت فأنت صِنوُ(3) مُرَدَّدِ
قُطِعَ الطريقُ عليك يا عَلَمَ الهوى=يا من رضيت بجهلك المُتَعقِّدِ
من كان ذا خطأ فَأَمِّلْ أَوْبَهُ=بخلاف ناصر بدعةٍ مُتَعمِّدِ
يا أيها الشيخ الكبير المُرْتَجَى=لبيان إِحْداثٍ وشرِّ تَجَدُّدِ
شيَّدتَ برج الحق في زمن الهوى=أَكرمْ بخير مشيَّدٍ وَمُمَرَّدِ
يا أيها الفُلْكُ الذي قد رفرفتْ=راياتُه بالعِلْمِ دون تَخَدُّدِ
أثلجتَ صدر القاصدين لِسُنَّةٍ=وقمعتَ صاحبَ بدعةٍ وَتَرَبُّدِ(4)
وإذا قرأتُ لكم كتابًا زادني=طمعًا وحبًا في التماس تَزَوُّدِ
ورغبتُ في جَنْيِ الجَنَى من رَوْضكمْ=يا نِعْمَ زادُ العلم للمتزوِّدِ
يا أيها البحر الذي أمواجُهُ=لا يعتريها الجَزْرُ عند تمدُّد
أَغْرِق على طول المدى أهواءهمْ=واقذفْ بها بِمَزَابلٍ وَبِفَدْفَدِ(5)
يا من أغارَ على معاقِلَ جَمَّةٍ=ذاتِ ابتداعٍ فاضحٍ وتَشَدُّدِ
كمْ مِنْ أسير للهوى ألفيتَهُ=كالصيدِ في شَبَكِ الفتى المُتَصيِّدِ
يا من ظَهَرْتَ على المخالفِ للهدى=أبشرْ بذكرٍ طيبٍ ومُوَطَّدِ
يا من له في النقدِ سهمٌ صائِبٌ=يغزو الرَّمِيَّةَ دون أَيِّ تَرَدُّدِ
أَجْرَيتَ سيف الجرح في أهل الهوى=ورجعتَ منصورًا بغير تَفَنُّدِ
ورددتَ فكرَ الخارجيِّ المعتدي=مستنكرًا تكفيرَ أيِّ مُوَحِّدِ
يا من نَصَرْتَ وما خَذَلْتَ مُمَسِّكًا=متقيدًا بالشرعِ خيرَُِ مقَيِّدِ
ضحيتَ بالبدعِ التي قد أُحدثت=فَلَبِئْسَ خيبةُ ذي الهوى المُتَزَنِّدِ(6)
يا مَنْ كسرتَ رحى الضلال وقطبَهُ=وكسرتَ شوكةَ ذي هوىً وَمُعَرْبدِ
حذَّرتَ من فتنٍ عظيمٍ شرها=وجِهادُكَ الأحزابَ خَيرُ مُؤَكِّدِ
يا أيها الليثُ المُظَفَّرُ في الوغى=ليس الفُهَيدُ كمثلِ ذا المُتَوَرِّدِ(7)
يا مَنْ أَفَاضَ على الأَنام فوائِدًا=من سيلِ علم الشرعِ دون تَجَمُّدِ
بدَّدت دَيجْورَ الهوى بِفَراقِدٍ=بإعانةِ الرحمنِ خيرَُِ مُؤَيِّدِ
وأَبَنْتَ أن صراط ربي واحدٌ=وَطَرائِقَ الشيطان ذاتُ تَعَدُّدِ
وضربتَ سورًا شامخًا ومفرِّقًا=بين الرشيد وبين كل مُطَرَّدِ
وشققتَ أمواجَ الجهالةِ صادعًا=بالحق دون الخوفِ من مُتَأَبِّدِ(8)
وصددتَ زحف الزاحفين على الحِمَى=وتركتَهم في حَيْرةٍ وتَبَدُّدِ
وصمدتَ رغم عُتُوِّ ريح البغي في=وجهِ البغاة بغير خوفِ تَصَدُّدِ
وكشفت زيف المنتمين لسنةٍ=من غير ما صدقٍ وحسنِ تعهدِ
وإذا امتطَوْا بِدَعًا أبنت ضلالها=ورددت ذلك باللسان وباليدِ
وَبَدَرْتَهُمْ بلسان حالك قائلاً=ليس الطريق إلى الهوى بِمُعَبَّدِ
وهببت مثلَ الريحِ قاصفةِ العِدا=لتذب عن ذا الدينِ دون ترعُّدِ
وغرزت أسياف الهدى بقفا الهوى=وبوجهه وبصدره المُتَلَغِّدِ(9)
وقذفت أصحاب الهوى بأدلةٍ=هي كالشهاب الثاقب المتوقِّدِ
وَحَبَست نفسك للدفاع عن الهدى=نعم الجهادُ لجاهدٍ ومُجَنَّدِ
ورفعت راية ذا الجهادِ بقوةٍ=ودحرت جيش الباطل المُتَنَوِّدِ(10)
ونسجت للإسلام درعًا واقيًا=من طعن أي مُخَرِّبٍ ومُفَسِّدِ
إن الجهاد بذا اللسان مقدَّمٌ=قبل السِّنانِ وقبلَ أيِّ مُهَنَّدِ
لولا الجهاد على الدوام لفُتِّحتْ=أبوابُ كفرٍ معلنٍ مُتَلَبِّدِ
لا خير في بدع تُوَحِّدُ بيننا=إنْ فَرَّقَتْ سُننُ النبيِّ محمدِ
سلفيةٌ سلفيةٌ سلفيةٌ=رغم العداوةِ من ألدَّ وأَلْوَدِ
إن تفخروا يا إخوتي فلتفخروا=بالمدخليِّ العالم المُتَنَقِّدِ
لقَّاك ربي نضرةً وسعادةً=ووقاك شر معاندٍ مُتَزَيِّدِ
اغفر له اللهم كل ذنوبه=كلَّ القديمِ وكلَّ كلَّ مُجَدَّدِ
وانصر إله الحق كل مناصر=للدين وأْجُرْهُ وكلَّ مُمَجِّدِ
مَدْح الأكابر من شيوخ زماننا=نصرٌ لدينِ اللهِ خير مسدِّد
نظمُ القصائدِ حِسْبةً أرجى لنا=من نثر عِقْيانٍ ونثر زُمُرُّدِ
ثم الصلاةُ على النبي وآله=ما ناح فوق الأَيْكِ كلُّ مُغَرِّدِ

أتمنى مشاركة الشيخ ماهر
-------------------------------------------------------------

الحاشية:

(1) التنجد: الارتفاع .

(2) تَأَلَّدَ: تحيّر .

(3) الصنو: الأخ الشقيق ، والابن ، والعم .

(4) تربّد: تغيّر .

(5) الفَدْفَد: الفلاة .

(6) تَزَنَّدَ: ضاق بالجواب ، وغضب .

(7) الوَرْدُ: الأسد كالمُتَوَرِّد .

(8) تَأَبَّدَ: توحش .

(9) المُتَلَغِّد: المتغيظ .

(10) تَنَوَّد الغصنُ: تحرك . اهـ من القاموس
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إجتماع الشيخ ربيع المدخلي في جلسة هيئة كبار العلماء وإدلائه برأيه حول خروج المشائخ في ماهر بن ظافر القحطاني منبر أصول الفقه وقواعده 7 19-12-2010 12:00AM
الثمر الداني بجمع ثـــنــاء أهل العلم على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ماهر بن ظافر القحطاني مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 0 14-07-2005 01:26AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM
لقاء مع الشيخ صالح آل الشيخ متعلق بفتنة التكفير (بخوص التفجيرات الأخيرة ) ماهر بن ظافر القحطاني السنن الصحيحة المهجورة 0 23-12-2003 10:20AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd