القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك > المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13-03-2022, 10:02AM
أبوأيمن الجزائري أبوأيمن الجزائري غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 332
افتراضي 📕 النزاع الحادث بعد إجماع السلف خطأ قطعا ( الخلاف الغير معتبر ) [ ٧ ]

🔹*المنن الربانية من درر كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية لشيخنا الهمام ماهر القحطاني حفظه الله :

▪️النزاع الحادث بعد إجماع السلف خطأ قطعا ( الخلاف الغير معتبر ) .


📕 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله { والنزاع الحادث بعد إجماع السلف خطأ قطعا كخلاف الخوارج والرافضة والقدرية والمرجئة } [ ١ ] .

إذا ليس لأحد أن يروّج لطريقة الإخوان المسلمين البائسة ٫ يريدون تكتيل الناس فيحكون مذهب الخوارج مذهب المرجئة مذهب الأشاعرة ٫ والسلف بالإجماع على خلافه ثم يحكونه خلافا .
يقولون هذه مسألة مختلف فيها لا نشدّد ٫ لا يعرفون هذا الكلام القيّم الذي قاله الشيخ في السجن الله يرحمه ويغفر له كتاب الفرقان بين الحق والبطلان ٫ باطل كلامكم هذا تأتون لخلاف لمن اختلف عن السلف من المتأخرين فابتدعوا من مرجئة أو من قدرية أو من خوارج أو صوفية وتحكون خلافا ٫ يقولون هؤلاء علماء الصوفية مسألة خلافية لا تشدّد .

كذلك نصنع مع جماعة الإخوان المسلمين والتبليغ ٫ فخذها الآن أصل من أصول الرد على الإخوان والتبليغ يوم يقولون لنا هؤلاء علماء إجتهد حسن البنا واجتهد إلياس واجتهد .
هذه مسائل خلافية في أساليب الدعوة لا تشدد تسوي فروقات وتسوي فتن إلى آخره .

فقل لهؤلاء مثل حسن البنا في منهج الدعوة التوقيفي وإلياس ومحمد سرور وافقوا إجماع الصحابة في منهج الدعوة أو خالفوهم ؟!! . خالفوهم مسبوقين بالإجماع هم ٫ فأجمع السلف من الصحابة على طاعة ولي الأمر وإن جار . السرورية يقولون إن جار لا ليس بعدل حتى نطيعه ٫ نحن نطيع العدل إذن خالفوا الإجماع إذن لماذا السرورية يشغّبون على ولي الأمر ٫ يقولون نريد واحد مثل عمر بن الخطاب وإلا لابد أن نشغّب عليه حتى يخرج الناس عليه ونبدّل أمير فنأتي بواحد مثل عمر بن الخطاب ٫ مسبوقين بالاجماع أنتم .

التبليغ أجمع على أنه لا يسافر في البلدان داعٍ إلى الله باتفاق السلف النبي ﷺ والصحابة إلا أهل العلم ٫ أرسل النبي ﷺ أبو موسى الأشعري إلى اليمن ليدعو إلى الله ٫ هم يقولون لا نحن نخرّج الجهّال جرافات يدعون إلى الله ويتوزّعون في المساجد ويسوّون البيانات ٫ هذا المنهج أليس أجمع السلف على خلافه ؟


إذن محجوجون بالإجماع قبلهم فخطأ تقول مسألة خلافية نعم .
ويقولون أحيانا طيب الإمام الشعبي وابن الأشعث من طبقة التابعين ما خرجوا على الحجّاج ؟!! يقول الإمام أحمد إذا جاءك الحديث عن النبي ﷺ فعلى العين والرأس وإذا جاءك عن الصحابي فعلى العين والرأس وإذا جاءك عن التابعي فهم رجال ونحن رجال ٫ من تحكّم حينئذ ؟ السنة فاجتهدوا وأخطأوا وندموا وندم الإمام الشعبي على خروجه ٫ لو ما ندم يكفي السنة .
فالعلماء يحتج لهم ولا يحتجّ بهم ٫ أما حكاية ذلك عن الصحابة فالباطل ٫ فمعاذا الله أن تجد صحابيا إستقر الملك لأحد استقر خلاص وخرج عليه .
ابن الزبير ما خرج على الحجّاج ٫ لأن الحجّاج أرسله مروان ليضم مكة إلى العراق والشام فصارنا هناك أمير مستقر ضد أمير مستقر .
فابن الزبير لم يكن تحت إمارة الحجّاج وخرج عليه .


[ ١ ] كتاب الفرقان بين الحق والبطلان ( ٢٣١ ) .

🖌 جمع وترتيب أبو أيمن أمين الجزائري بتاريخ ١٠ شعبان ١٤٤٣ من الهجرة .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
📕 الفرق بين الخلاف المعتبر والخلاف الغير معتبر وأن النزاع بعد إجماع السلف خطأ قطعا [ أبوأيمن الجزائري المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية 0 04-03-2022 07:04PM
📕 إجماع السلف حجة معصومة لا يجوز لأحد أن يخرج عن أقوال الصحابة [ ٥ ] أبوأيمن الجزائري المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية 0 01-03-2022 10:51PM
📕 إتباع السلف الصالح في العقيدة والعبادة والسلوك سبيل الفلاح [ ٤ ] أبوأيمن الجزائري المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية 0 01-03-2022 10:39PM
*📕 الجلوس مع أهل الأهواء داء [ ٧ ] أبوأيمن الجزائري فوائد فى العقيدة 0 07-02-2022 09:17AM
[فائدة] حكم إخراج زكاة الفطر مالا بالدليل وهل الخلاف فيها معتبر؟ عمرو التهامى منبر أصول الفقه وقواعده 0 28-05-2019 02:58PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd