القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك > المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-03-2022, 07:04PM
أبوأيمن الجزائري أبوأيمن الجزائري غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 332
افتراضي 📕 الفرق بين الخلاف المعتبر والخلاف الغير معتبر وأن النزاع بعد إجماع السلف خطأ قطعا [

🔹*المنن الربانية من درر كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية لشيخنا الهمام ماهر القحطاني حفظه الله :

▪️الفرق بين الخلاف المعتبر والخلاف الغير معتبر وأن النزاع بعد إجماع السلف خطأ قطعا .


📕 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله { لأن كثيرا من أصول المتأخرين محدث مبتدع في الإسلام مسبوق باجماع السلف على خلافه ٫ والنّزاع الحادث بعد إجماع السلف خطأ قطعاً كخلاف الخوارج والرافضة } [ ١ ] .

هل خلاف الخوارج ولو وجد فيهم علماء هم جهّال ٫ هل هو خلاف معتبر أوغير معتبر ؟ هو غير معتبر لأنه مسبوق باجماع السلف .
فهذا حينئذ يسمى قول باطل بالإجماع لأنه يخالف الإجماع ٫ وهو تكفير صاحب الكبيرة واستحلال الخروج على ولاة الأمر ٫ بخلاف ما يروّجونه اليوم الخوارج من السرورية ٫ مثل الطريفي أن مسألة الخروج على ولي الأمر مسألة خلافية ٫ نسأل الله العافية إستقر الإجماع على تحريم ذلك كما نقله الصنعاني رحمه الله والطريفي يقول خلافية .
ثم النصوص المحرّمة الواضحة كالشّمس في رابعة النهار قال النبي { من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر } .

وفرحوا بتضعيف الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله وهم لا يطيعونه في سلفيته في معاملة ولاة الأمر من ترك الخروج عليهم ٫ فأتوا وقالوا الشيخ مقبل يضعّف حديث { إسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك } .
أخطأ الشيخ مقبل في تضعيفه ٫ سبحان الله يأخذون أخطاء أهل الحديث العالمين بالسنة ويتركون صوابهم لأجل هواهم ٫ لأنهم يعتقدون ثم يستدلون .
الشيخ مقبل فاته أن هناك شاهد هذا إذا صحّ أن الشيخ مقبل ضعّفه أو علّله ٫ إذا كان كذلك فقد فات عليه رحمه الله أن هناك له شاهد عند ابن حبّان ٫ وهو من حديث عبادة ابن الصامت { وأن تسمع وتطيع للأمير وان جلد ظهرك وأخذ مالك } وهو حسن به .
صحيح حديث مسلم منقطع لكن له شاهد ٫ فإذن هذا رد على السرورية أنه لا طاعة لولي الأمر حتى يكون عدلا مثل عمر بن الخطاب ولو لم يكن عدلا ولو ظلم وجار وكان من الفجّار يجب السمع والطاعة له ٫ مع كراهة تلك المعصية التي يصنعها .

كما في حديث عوف ابن مالك الذي خرّجه مسلم في صحيحه ٫ احفظ هذا الحديث مهم . قال { خير أمرائكم الذين تحبونهم يحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وتدعون لهم يدعون لكم ٫ وشرارهم من تبغضونهم ويبغضونكم ويلعنونكم وتلعنونهم ٫ قال أفلا ننابذهم بالسيوف قال لا ما أقاموا الصلاة .

إذا رأيتم أمرائكم يأتون شيء من معصية الله فاكرهوا ما يأتون ولا تنزعوا يدا من طاعة .
هذا المنهج ما يفعلونه السرورية .
إذا أتى بشيء من معصية الله هل صار عدلا إذا أصّر لا ٫ ومع ذلك النبي قال لا تنزع يد من طاعته .
يقول هو لا إنزع يد من طاعته حتى يصير مثل عمر بن الخطاب ٫ أنظر جهارا نهار يخالفون الرسول .

يقول له إنزع لأنه ليس كعمر هذا ليس ولي أمر سبحان الله على الجهل وما يصنع بصاحبه لا إله إلا الله .

[ ١ ] كتاب الفرقان بين الحق والبطلان ( ٢٣١ ) .

🖌 جمع وترتيب أبو أيمن أمين الجزائري بتاريخ ٢٨ رجب ١٤٤٣ من الهجرة .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
📕 إجماع السلف حجة معصومة لا يجوز لأحد أن يخرج عن أقوال الصحابة [ ٥ ] أبوأيمن الجزائري المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية 0 01-03-2022 10:51PM
📕 إتباع السلف الصالح في العقيدة والعبادة والسلوك سبيل الفلاح [ ٤ ] أبوأيمن الجزائري المنن الربانية من درر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية 0 01-03-2022 10:39PM
من تفرد بقول لم يقله أحد من الصحابة فقوله مبتدع قطعا أبوأيمن الجزائري درر و فوائد قحطانية 0 19-12-2019 04:53PM
[فائدة] حكم إخراج زكاة الفطر مالا بالدليل وهل الخلاف فيها معتبر؟ عمرو التهامى منبر أصول الفقه وقواعده 0 28-05-2019 02:58PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd