القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-05-2009, 01:14PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وأنتم فجزاكم الله خيرا لنصرة من يدعو لتوحيد الله ونبذ الشرك به وكل ذريعة من ذرائعه

وأرى من الواجب علي أن أبين مسألة عظيمة تتعلق بنوع من الشرك الأكبر فيما يتعلق بالدعاء
نصيحة لعامة المسلمين في الأرض كما جاء في الحديث والذي خرجه مسلم في صحيحه
من حديث تميم الداري قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدين النصيحة قيل لمن قال لله ولكتابه ولرسوله وللأئمة المسلمين وعامتهم

وهو شرك دعاء العبادة والذي يجري عند زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم الزيارة البدعية

فالدعاء عبادة قال الله تعالى وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
وروى الترمذي في جامعه من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدعاء هو العبادة

وصفة دعاء العبادة والذي صرفه لغير الله شرك أكبر كما قال السهسواني علامة الهند
الدعاء نداء لغائب كولي ميت أوجني أو ملك مقرون مع طلب كقول الداعي ياولي الله أو يارسول الله إشفع لي عند الله
فالرسول صلى الله عليه وسلم ميت غائب فإذا قال يارسول الله فقد ناداه وهو غائب فإذا قرنه مع طلب فقال إشفع لي عند الله صار شركا اكبرا مخرجا من الملة
وذلك لأنه حينئذ يكون صرف عبادة الدعاء لغير الله كما كان كفار قريش يصنعون ويقولون مانعبدهم إلا ليقربونا من الله زلفى
وهم يتقربون لأصنامهم كاللات وهو رجل صالح كان يلت السو يق للحجاج والعزى شجرة ومناة الثالثة الأخرى بالذبح والدعاء والرجاء والخوف ليجعلوا تلك الآلهة المزعومة شفعائهم عند الله كما كانوا يقولون كما في قوله تعالى :هؤلاء شفعاؤنا عند الله

وهذا يسمى شرك دعاء المسألة وهو من الشرك الأكبر المخرج من الملة المحبط للعمل المخلد في النار

وهذا يجري عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم



وهنا قسم ثاني من الدعاء وهو دعاء العبادة

فإن الدعاء على قسمين دعاء المسألة ودعاء العبادة
فدعاء المسألة عند القبر مثلا أن يقول يارسول الله إشفع لي عند الله ودليله حديث الترمذي عن ابن عباس إذا سألت فسال الله



ودعاء العبادة وهو ماقصدت التنبيه عليه هو كل عبادة يتوجه بها المسلم إلى الله كالحمد والصلاة ويتضمن هذا الدعاء المسألة فهو يثني على الله ويتضمن سؤال الله أن يثبه سبحانه على ثناءه
ودليل هذا القسم من الدعاء قول النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الدعاء الحمدلله
فجعله دعاءا

وهذا الدعاء يكون الشرك فيه إذا أثنى على الولي أو النبي عند قبره معتقدا أنه يسمعه وعند الله بذلك الثناء ينفعه بأن يشفع له عند الله أن عبدك ياربي أثنى علي عند قبري فأصح بدنه واقضي حوائجه واغفر ذنبه

فحينئذ إذا أثنى على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره فقال أشهد أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة معتقدا أن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعه وينفعه عند الله بالشفاعة لقاء ثناءه عليه
فهذاشرك أكبر مخرج من الملة فليحذر
وليعلم أولا أن النبي صلى الله عليه وسلم ميت قال تعالى إنك ميت وإنهم ميتون وأن الميت لايسمع كما جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت الميت لايسمع واستدلت بقوله تعالى وماأنت بمسمع من في القبور
ولم يؤذن له بالشفاعة في القبر قال تعالى من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه
ولوكانيشفع بعد موته عند قبر لتسابق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لطلب الشفاعة ولكن لما لم يفعل أحد ذلك ولو كان يفعل لظهر ونقل علم أن ذلك بدعة شركية تخرج من دين رب البرية

ثم أن ابن عمر كان يقول عند زيارة القبر النبوي السلام على رسول الله السلام على أبي بكر السلام على أبي ولم يكن يدعو أو يقول أشهد أنك بلغت الرسالة 000إلخ

فمن دعى النبي صلى الله عليه وسلم دعاء مسألة كأن يقول يارسول الله اشفع لي عند الله أو عبادة كمن يثني عليه قائلا أشهد أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة0000الخ وهو استحسان من بعض العلماء لادليل عليه وقد قال الشافعي من استحسن فقد شرع أي المشرع هو الله وحده كما قال تعالى أم لهم شركاء شرعو لهم من الدين مالم يأذن به الله
أقول من قال ذلك الثناء معتقدا سماع النبي صلى الله عليه وسلم له وشفاعته على إثر ذلك عند الله فقد وقع في الشرك الأكبر المخرج من الملة
قال تعالى وأن المساجد لله فلاتدعو مع الله أحدا
أي لادعاء عبادة ولادعاء مسألة فكلاهما شرك أكبر مخرج من الملة0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى طارق بن حسن منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 12-12-2003 05:16PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd