القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحـة المجتمع والأسرة السلفية > منبر الأسرة والمجتمع السلفي
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13-04-2012, 01:31AM
أم عبد الرحمان السلفية أم عبد الرحمان السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشاركة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 66
افتراضي لا تبع عزَّ التقوى بذل المعاصي

بسم الله الرحمن الرحيم




لا تبع عزَّ التقوى بذل المعاصي




بالله عليك يا مرفوع القدر بالتقوى، لا تبع عزها بذل المعاصي!


وصابر عطش الهوى في هجير(1)المشتهى


وإن أمض(2) وأرمض(3)، فإن بلغت النهاية من الصبر، فاحتكم وقل، فهو مقام "من لو أقسم على الله لأبره".
تالله لولا صبر عمر، ما انبسطت يده بضرب الأرض بالدرة(4).



ولولا جد أنس بن النضر في ترك هواه، وقد سمعت من آثار عزمته: "لئن أشهدني الله مشهدًا؛ ليرين الله ما أَصْنَعُ" فأقبل يوم أُحُدٍ يقاتل حتى قتل، فلم يعرف إلا ببنانه(5)،





فلولا هذا العزم، ما كان انبساط وجهه(6) يوم حلف: والله، لا تكسر سن الربيع(7 ).
بالله عليك، تذوق حلاوة كف الكف عن المنهيِّ؛ فإنها شجرة تثمر عز الدنيا وشرف الآخرة،



ومتى اشتد عطشك إلى ما تهوى، فابسط أنامل الرجاء إلى من عنده الري الكامل وقل: قد عيل صبر(8) الطبع في سنيه العجاف(9)، فعجل لي العام الذي فيه أغاث وأعصر.
بالله عليك، تفكر فيمن قطع أكثر العمر في التقوى والطاعة، ثم عرضت له فتنة في الوقت الأخير، كيف نطح مركبه الجرف(10) فغرق وقت الصعود!



أف والله للدنيا -لا بل للجنة- إن أوجب نيلها إعراض الحبيب!



إنما نسب العامي باسمه واسم أبيه، أما ذوو الأقدار، فالألقاب قبل الأنساب قل لي: من أنت؟


وما عملك؟


وإلى أي مقام ارتفع قدرك؟
يا من لا يصبر لحظة عما يشتهي!



بالله عليك، أتدري من الرجل؟!



الرجل -والله- من إذا خلا بما يحب من المحرم، وقدر عليه، وتقلقل عطشًا إليه، نظر إلى نظر الحق إليه، فاستحى من إجالة همة فيما يكرهه، فذهب العطش.
كأنك لا تترك لنا إلا ما لا تشتهي، أو ما لا تصدق الشهوة فيه، أو ما لا تقدر عليه!!
كذا والله عادتك! إذا تصدقت، أعطيت كسرة لا تصلح لك، أو في جماعة يمدحونك.






هيهات!


والله، لا نلت ولا يتنا حتى تكون معاملتك لنا خالصةً، تبذل أطايبك، وتترك مشتهياتك، وتصبر على مكروهاتك، عِلْمًا منك -إن كنت معاملًا- بأنك أجير، وما غربت الشمس (أي لم ينته يوم العمل لتستحق الأجر) فإن كنت محبًّا، رأيت ذلك قليلًا في جنب رضا حبيبك عنك. وما كلامنا مع الثالث( العاصي).




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ






1 الهجير: شدة الحر وهو هنا شدة الشهوة.
2 أمض: آلم.
3 أرمض: أحرق لشدة حرّه.
4 الدرة: سوط أو عصا لينة للتأديب.
5 رواه البخاري "4048"، ومسلم "1903" عن أنس بن مالك رضي الله عنه و "البنان" طرف الأصبع.



6 في الأصل: وجه.


7 عن أنس بن مالك: أن الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية، فطلبوا الأرش وطلبوا العفو، فأبوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقصاص، فقال أنس بن النضر: أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله؟ لا والذي بعثك بالحق، لا تكسر ثنيتها، فقال: "يا أنس كتاب الله القصاص" فرضي القوم وقبلوا الأرش، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره" رواه البخاري "2703"، ومسلم "1675".
8 عيل الصبر: فُقد.
9 العجاف: الهزلي.

10 الجرف: الساحل الصخري.
*
*
*
*



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



المصدر: صيد الخاطر(1ـ154)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-04-2012, 05:58PM
الصورة الرمزية أم العبدين الجزائرية
أم العبدين الجزائرية أم العبدين الجزائرية غير متواجد حالياً
مفرغة صوتيات - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 848
افتراضي

جزاك الله خيرا على الدرر الثمينة و جعلها في موازين حسناتك.
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[جمع] الجمع الثمين لكلام أهل العلم في المصرّين على المعاصي والمدمنين أبو عبد الودود عيسى البيضاوي منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 13-09-2011 09:33PM
[تسجيل] جواب على من يُنكر عليه في قوله (( التقوى ها هنا ))!! :: الشيخ ماهر القحطاني حفظه الله أبو أحمد زياد الأردني الأحاديث الصحيحة فقهها وشرحها 0 15-06-2011 07:10AM
هل ارتكاب المعاصي يؤثر على شهادة التوحيد؟الشيخ ابن باز رحمه الله أبو عبد الرحمن محمد السلفي منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 1 17-09-2010 08:57PM
[خطبة] منهج الإسلام في الوقاية من المعاصي والجرائم - خطبة لسماحة المفتي عبد العزيز آ أبو محمد أحمد بوشيحه منبر الرقائق والترغيب والترهيب 0 01-08-2010 04:14PM
[خطبة] منهج الإسلام في الوقاية من المعاصي والجرائم - خطبة لسماحة المفتي عبد العزيز آل أبو محمد أحمد بوشيحه منبر الرقائق والترغيب والترهيب 0 10-05-2010 06:00PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd