[ماهر بن ظافر القحطاني]

إذا كان مرضا مزمنا يشق معه الصوم ويحتاج إلى دواء في النهار ولايرجى بؤه فيطعم عن كل يوم مسكين ولايتصدق بمال بل بمد أومدين من طعام وله أن يولم فيدعو مساكين عددهم كعدد الأيام التي أفطرها كما روي عن أنس رضي الله عنه 0

وإذا كان شخص يتعامل بالربا وماله مخلوط فأجيبوه وادعوه إلى تركه بل قد قيل فيمن أخذ ماله بالربا أن لك غنمه وعليه غرمه كما يروى عن ابن مسعود0
والصلاة في بيته صحيحه وقد أجاب النبي صلى الله عليه وسلم يهودية قد سمته في شاة واليهود يتعاطون الربا0

وأما
أن هناك بعض الا الاشخاص يجتمعون فى بيت من البيوت ويقرأون القرءان ثم يهدونه الى روح الميت ويحتجون بحديث (اقرأ على موتاكم سورة يس) ويقيمون وليمة لذالك الجمع وماع بعض الادعيه ما حكم هؤلاءوهل يجوز لنا ان نحضر معهم حتى ولو لم نقرا القرءان وهذا جزء ثانى من السؤال هل اذا اجتمعو من دون ان يهدوه الى الميت ان نحضر معهم مثل اذا ارادو ا ان يتحصنوا به على البيت؟

أقول ذلك بدعة فلاتأتهم وهم يفعلونها
وليس تحصين البيت بمثل ذلك بل بالبقرة تقرء فيه كما في الحديث والله أعلم [i]