[ماهر بن ظافر القحطاني]

لابأس بلبس الحزام لحفظ النقود كما قالت عائشة رضي الله عنها لابأس بلبس الهميان يستوثق من نقوده كما ذكره البخاري معلقا
وحتى لو كان له أزرار تكبس كبسا فالمخيط إنما هو المحيط بالأعضاء كالقميص وليس إذا كان على الحذاء خياطة وعلى الحزام بل على الإزار والرداء إذا لم يكن محيطا بالبدن كالقميص والله أعلم 0

وقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة بذلك

3: ما حكم لباس الحزام الكمر (الهميان) إذا كان من الجلد، لكن فيه مخيط أي: مدقوقاً بالماكينة، وكذلك الأحذية المخيطة؟
ج3: يجوز لمن أحرم بالحج أو العمرة أن يلبس الحزام والحذاء، ولو كانا مخيطين بالماكينة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز[i]