[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم





[[ الإمداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
بتحليل ألفاظه وتقريب معانيه ]]


الإمداد بتيسير شرح الزاد

للشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله -


كتاب الصيام


المتن:

و لا يصح إلا في مسجد يجمع فيه إلا المرأة ففي كل مسجد سوى مسجد بيتها .

الشرح :

شرط صحة الاعتكاف

(و لا يصح إلا في مسجد يجمع فيه ) أي في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة فلا يصح في مسجد مهجور لئلا تفوته صلاة الجماعة فإنه بين أمرين :
الأمر الأول : إما أنه يبقى في اعتكافه و يترك صلاة الجماعة و هذا حرام فلا يفعل محرماً و هو ترك الجماعة لأجل تحصيل مستحب و هو الاعتكاف .

الأمر الثاني : أن يخرج لصلاة الجماعة كل وقت و هذا ينقص الاعتكاف (إلا المرأة ففي كل مسجد سوى مسجد بيتها ) المرأة يصح منها الاعتكاف في كل مسجد سواء كان تصلى في صلاة الجماعة أو لا تصلى فيه صلاة الجماعة إلا مصلى بيتها فلا تعتكف فيه لأنه لا يسمى مسجداً و إنما يسمى مصلى فلا يحصل به الاعتكاف المطلوب و الله تعالى أعلم .

فبما تقدم بيانه في أحكام الاعتكاف و أنه يشترط لصحته أن يكون في مسجد يجمع فيه أي تصلى فيه صلاة الجماعة

نأخذ من ذلك : أن الخلوة التي تقطع عن صلاة الجمعة والجماعة انها خلوة محرمة مبتدعة كما عليه بعض المبتدعة فإن ابن عباس رضي الله عنه سئل عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار الا انه لا يشهد الجمعة والجماعة فقال هو في النار .

فالانقطاع عن صلاة الجمعة وعن صلاة الجماعة بزعم ان هذا مما يفعله المبتدعة هذا امر خارج عما شرعه الله سبحانه وتعالى وهو امر محرم وبدعة وليس عبادة لله عزوجل فان عبادة الله عزوجل تكون في بيوته ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدوا والاصال * رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ) .
هذه صفة المؤمنين انهم يلازمون المساجد ويلازمون الجمع والجماعات ولا يتخلفون عنها إما لكسل وإما بحجة انهم يخلون مع ربهم وينقطعون عن الناس كما عليه رهبانية النصارى فهذا شيء لم يشرعه الله ولا رسوله وكل خلوة تقطع عن الجمعة والجماعة والاجتماع مع المسلمين ويحصل بهذا الانعزال عن مجتمع المسلمين فإنها خلوة مبتدعة وفاعلها آثم غير مأجور.

فيجب التتنبه لهذا الامر فإن لزوم الجمعة والجماعة وعمارة بيوت الله بالذكر وطاعة الله هذا هو المشروع الذي يحبه الله ورسوله لان المساجد هي بيوت الله عزوجل وقد جاء في الحديث ان من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله يوم القيامة ( رجل معلقا قلبه في المساجد ) يعني يحب المساجد ويألفها ويتردد عليها .
وقد قال النبي ﷺ ( بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) قال سبحانه (( إنما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة وءاتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى أولئك ان يكونوا من المهتدين ))

فالذين يزهدون في المساجد وينقطعون عنها اما لكسل وزهد في صلاة الجماعة والجمعة واما بدعوى انهم في عبادة وانهم في خلوة مع الله عزوجل كلا الطرفين عاص لله وورسوله .

وأسوأ من هؤلاء من يقولون إن صلاة الجماعة غير واجبة واذا سألته عن دليله قال : قاله فلان وعلان ومجرد القول من غير دليل لا عبرة به ولو قاله من قاله .

--------------------
الامداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
( ج٢ ص ٤٠٥ -٤٠٧ )