عرض مشاركة واحدة
  #23  
قديم 26-06-2016, 01:13AM
ام عادل السلفية ام عادل السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 2,159
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم





[[ الإمداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
بتحليل ألفاظه وتقريب معانيه ]]


الإمداد بتيسير شرح الزاد

للشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله -



كتاب الصيام


المتن :
و يجب اجتناب كذب و غيبة و شتم .

الشرح :
ما يجب على الصائم أثناء الصيام

( و يجب اجتناب كذب و غيبة و شتم ) هناك أشياء تحرم على الصائم و لكنها لا تبطل الصيام و تسمى بالمفطرات المعنوية لأنها تبطل الثواب و ذلك كالغيبة و هي : ذكرك أخاك بما يكره
و النميمة وهي : نقل الوشاية بين الناس و كذلك الشتم و السب و اللعن و غير ذلك من الكلام المحرم كل هذه أمور تحرم على المسلم سواء أكان صائماً أو مفطراً لكنها في حق الصائم أشد لأنها قد تذهب بثواب صيامه فلا يبقى له ثواب و إنما يكون عليه التعب و العطش و الجوع .
قال ﷺ : (( من لم يدع قول الزور و العمل به و الجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه )) .


فهذه الأمور محرمة دائماً و أبداً و لكنها في حق الصائم أشد لأنها تذهب بثواب صيامه أو تنقصه و تخرقه لأن الصوم كما قال النبي ﷺ : (جُنّه) أي وقاية فلا يخرقها لأنها إذا كانت الجنة مخرقة لم تنفع صاحبها و لم تستره من سهام العدو
أما إذا كانت الجنة قويه و متماسكة فإنه يتقي بها سلاح العدو .


و كذلك الصيام إذا كان صياماً صحيحاً سالماً من الغيبه والنميمة و من قول الزور و من الشتم فإنه يقيه من عذاب الله
و أما إذا كان صوماً مهلهلا مخرقا بالغيبه و النميمة و الشتم و قول الزور و السباب فإنه صوم لا يمنعه من الإثم و لا يمنعه من العذاب .


و حتى لو أن أحداً سبه أو شتمه فإنه لا يرده عليه و إن كان القصاص جائزاً لقوله تعالى ( و جزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا و أصلح فأجره على الله ) و قال جل و علا : ( و لمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) فالقصاص جائز فإذا تكلم في حقك أحد فإنك تتكلم عليه بمثل ما تكلم عليك قصاصاً لكن الصائم لا يقتص حتى ولو سابه أحد أو شاتمه لا يرد عليه بل يقول (( إني صائم ، إني صائم )) .


-------------------


الامداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع ( ج٢ ص٣٧٧-٣٧٨)







رد مع اقتباس