[أبوأيمن الجزائري]

🔹*المنن الربانية من درر كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية لشيخنا الهمام ماهر القحطاني حفظه الله :

▪️إتباع السلف الصالح في العقيدة والعبادة والسلوك سبيل الفلاح .


📕 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله { ولهذا كان معرفة أقوالهم في العلم والدين وأعمالهم خيرا وأنفع من معرفة أقوال المتأخرين وأعمالهم في جميع علوم الدين وأعماله } [ ١ ] .

إحفظ هذه الجملة من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ٫ تحتاجها والله .
تعلّمك آثار الصحابة خير من تعلمك لفتاوى علماء معاصرين لك ٫ خذ مثلا جماعة التكفير أصحاب البدع كما تعلمون جماعة التكفير وغيرهم من الخوارج ٫ يقول ابن تيمية يعتقدون ثم يستدلون ٫ هم يعتقدون أن كل حكّام الأرض بلا استثناء طواغيت كفّار .
فيه تفسير لابن عباس رضي الله عنه لقوله تعالى { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } .

قال ابن عباس كفر دون كفر ٫ هذا قول ابن عباس رضي الله عنه ٫ لمّا اصطدموا بقول ابن عباس ماذا فعلوا ؟ تارة ضعفوه وتارة حرّفوه حرّفوه مثل سليمان العلوان قال كفر أكبر دون كفر أكبر وهذا غريب جدا .
يعني يكون العلوان أعلم من طاووس وغيره من طلبة ابن عباس رضي الله عنه الذين قالوا بنفس كلامه كما عند الطبري وغيره .

تارة يضعّفون بابن حجير ٫ ابن حجير له متابعين ففازوا وفرحوا لمّا ظفروا بكلام لابن ابراهيم آل الشيخ مفتي المملكة المعاصر ٫ وهم يكرهون علماء نجد لأنهم يخالفونهم ٫ السنة عندهم طاعة ولي الأمر وكذا وكذا ٫ لكن ظفروا بالكنز قال ابن ابراهيم .
له كلام في الحكم بغير ما أنزل الله أنه كافر مطلقا ٫ تركوا قوله الثاني الذي يشبه كلام هيئة كبار العلماء المعاصرين وابن عباس رضي الله عنه .
فسبحان الله لو تعلّموا كلام السلف كان خيرا لهم ٫ ولعرفوا كيف يزنون به من شذ في أحد المقالات مثلا ٫ هذا ليس طعن في الشيخ لكن نقول سبحان كلامه كان في تلك الرواية مرجوحا ٫ وتركوا كلامه الأرجح الذي وافق ابن عباس { كفر دون كفر } ٫ في المجلد الأول صفحة إثنين وثمانين ٫ كلام ابن عباس نفسه وأخذ به هيئة كبار العلماء ٫ تركوا هذا وذهبوا يكرّرون كلامه في الحكم على بغير ما أنزل الله وأن الفاعل كافر .
واستمروا يقتلون واستمروا يقولون فيه قول لبعض المشايخ ٫ أرأيت لو تعلّموا كلام الصحابة وعملوا به لكان أنفع لهم وأعصم للدماء .

النبي ﷺ قال { خير النّاس قرني } لا خير منهم في فهم الكتاب والسنة وفي العمل بالكتاب والسنة وفي الزهد في الدنيا لا خير منهم ما في خير منهم الله رضي الله عنهم .

لكن ابن تيمية قال { أي قول لم يقل به الصحابة ٫ خالف الصحابة فهو قول مبتدع } ويصدّق قول ابن تيمية هذا الحديث المشهور عند الترمذي وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلّها في النار ٫ وأصحاب البدع متوعدين بالنار إلا واحدة من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي .

[ ١ ] كتاب الفرقان بين الحق والبطلان ( ٢٢٨ ) .

🖌 جمع وترتيب أبو أيمن أمين الجزائري بتاريخ ٢٧ رجب ١٤٤٣ من الهجرة .