[أبو ذر جواد المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة

لا تقوم الساعة حتى يطلب العلم عند الأصاغر

فمن هم ؟

أقول
عباد الله صاحب السنة إن كان من أهل العلم و الحكمة
و الدفاع عن السنة

فهو كبير القدر و إن كان في السن ليس بكبير

فإن أصح القولين في تفسير حديث

يلتمس العلم عند الأصاغر
و الذي هو من طريق ابن المبارك

أمير المؤمنين في الحديث
أنهم أهل البدع

صغرت قدرهم بدعهم
و سفههم باتباعها و ترك السنة
لجهلهم بها أو اتباعهم للهوى

و الذي يرجح هذا القول أمور

- الأول - أنه تفسير راوي الحديث

أمير المؤمنين و الذي روي من طريقه و الراوي أدرى بمرويه
و هو عبد الله بن المبارك

- الثاني - فهم أمير المؤمنين عمر

فقد كان يقدم ابن عباس و يجلسه مع أشياخ العلم من البدريين
و هو شاب لم تستوي شؤون رأسه

حتى أشكل على الأكابر في العمر من أشياخ بدر
ثم جمعهم و بين لهم لم كان يجلسه معهم

فقال ما تأويل قوله تعالى إذا جاء نصر الله و الفتح ؟

فلم يعرف تأويلها إلا هو
و هو نعي نبي الله صلى الله عليه و سلم

فتبين أن العلم لا يعرف صغيرا و لا كبيرا

إنما هو العلم و الرسوخ فيه و شهادة الأكابر من أهل السنة لحامله و لو لم يشب شيبة

- ثالثا - هناك علماء كشيخ الإسلام و من المعاصرين حافظ الحكمي
أفتوا قبل الثلاثين و درسوا و أقرهم العلماء و درسوا كتبهم بلا نكير


- رابعا - أن في القول أن صاحب السنة و الذي لم يشب و حكم أهل العلم عليه أنه من أهله

بوصفه من الأصاغر كسر للسنة و التي يحملها و يدافع عنها بعلم
بلا تهور و عجلة

و لذلك لما قيل للإمام أحمد و قد ذكر أبو زرعة
ذلك الشاب كالمصغر له
أنكر الإمام أحمد مع كون سنه صغير

فقال لا تقل كذلك
هو صاحب سنة
أو كما قال

نعم للكبير في السن مع العلم ميزة و خبرة
و لكن لا يهدر بذلك حق صاحب السنة إن كان من أهل العلم و لم يكن في سنه كبير

بل يثنى على الكل بما هو أهله
فلا يهضم حقه بالعموميات
و لا تكسر مكانته بالمبهمات

و يشهد التاريخ المسلم كم نفع الله بمن مثل شيخ الإسلام و من شهد له العلماء


و الله أعلم حيث يجعل رسالته

و هو يخلق و يختار

لا معقب لحكمه و لا راد لقسمته و قضاءه و قدره


فاللهم أعلي شأن أهل الحديث و ارفع رايتهم و اخزي بهم أهل البدع كبارا و صغارا .


كتبه : الشيخ أبو عبد الله ماهر بن ظافر القحطاني .