[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم



【 شرح العقيدة الواسطية 】

لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

شرح العقيدة الواسطية. ( 65 )


[ المتن ] :

الإيمان بالقدر وبيان ما يتضمنه


وتؤمن الفرقة الناجية ـ أهل السنة والجماعة ـ بالقدر خيره وشره‏.‏ والإيمان بالقدر على درجتين كل درجة تتضمن شيئين‏.‏
القدر‏:‏ مصدر قدرت الشيء إذا أحطت بمقداره‏.‏ والمراد به هنا‏:‏ تعلق علم الله بالكائنات وإرادته لها أزلًا قبل وجودها‏.‏
فلا حادث إلا وقد قدره الله، أي‏:‏ سبق علمه به وتعلقت به إرادته‏.
‏ والإيمان بالقدر هو أحد أركان
الإيمان الستة، وهو الإيمان بالقدر خيره وشره‏.‏


[ الشرح ]:

وفي قول الشيخ ـ رحمه الله ـ‏:‏ ‏(‏وتؤمن الفرقة الناجية ـ أهل السنة والجماعة ـ بالقدر خيره وشره‏)‏ إشارة إلى
أن من لم يؤمن بالقدر فليس من أهل السنة والجماعة، وهذا هو مقتضى النصوص كما في حديث جبريل
حين سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الإيمان، فقال‏:‏ ‏(‏الإيمان‏:‏ أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره‏)‏ فجعل ـ صلى الله عليه وسلم ـ الإيمان بالقدر سادس أركان الإيمان
فمن أنكره فليس بمؤمن‏.
‏ كما لو لم يؤمن بغيره من أركان الإيمان‏.‏


وقوله‏:‏ ‏(‏والإيمان بالقدر على درجتين‏.‏‏.‏ إلخ‏)‏ وذكر الشيخ ـ رحمه الله ـ هنا أن الإيمان بالقدر يشتمل على أربع
مراتب هي إجمالًا كما يلي‏:‏
الأولى‏:‏ علم الله الأزلي بكل شيء‏.‏ ومن ذلك عليه بأعمال العباد قبل أن يعملوها‏.‏


الثانية‏:‏ كتابة ذلك في اللوح المحفوظ‏.‏
الثالثة‏:‏ مشيئته الشاملة وقدرته التامة لكل حادث‏.‏
الرابعة‏:‏ إيجاد الله لكل المخلوقات وأنه الخالق وما سواه مخلوق‏.‏ هذا مجمل مراتب القدر، وإليك
بيانها بالتفصيل‏.‏


------


[ المصدر ]

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/3qidh.pdf