المسألة [ 4 ] من كتاب (الطهارة)
هل النوم ينقض الوضوء أم لا؟

عن أنس رضي الله عنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهده ينتظرن العشاء حتى تخفق رؤوسهم، ثم يصلّون ولا يتوضؤون. في هذه المسألة ثلاثة أقوال:

القول الأول: لا ينقض النومُ الوضوءَ بالإطلاق سواء كان النوم كثيراً أم كان قليلاً، ويشترط في ذلك أن يكون النائم متمكناً لقوله: كانوا ينتظرون الصلاة حتى تخفق رؤوسهم. يعني: حتى يسمع لهم غطيط. وفي رواية: حتى يوقَظون (الشافعية).

القول الثاني: النوم ينقض الوضوء بالإطلاق سواء كان النوم كثيراً أم كان قليلاً لحديث صفوان: إلا من غائط وبول ونوم. فالنوم هنا مطلق مما يدل على أن قليل أو كثير النوم ينقض الوضوء، ولقوله: ((من نام فليتوضأ)) (الحنفية وقول عند الشافعية). وأجابوا عن حديث أنس بأنه فعل صحابي وليس فيه تقرير الرسول صلى لله عليه وسلم لذلك، وهذه إجابة ضعيفة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم على ذلك.

القول الثالث: القول الراجح وهو النوم باستغراق وبكثرة ينقض الوضوء وأما النوم اليسير فلا ينقض الوضوء (أحمد ومالك) والنوم اليسير يكون بألا يزول شعور الإنسان بالكليّة ويستطيع فيه أن يضبط نفسه كأن ينعس أو يخفق رأسه. أهـــ بتصرّف.