[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد أنكر الامام مالك التأذين في أذن المولود كما نقل في شرح مختصر الخليل وحق له ذلك
وقوله أصح ماقيل في ذلك
وذلك لأن الحديث الذي اعتمده من قال بمشروعية التأذين في أذن المولود حين ولادته قد خرجه الامام أحمد وأبوداود والترمذي من طرق كلهم
عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ


وإن
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ولكن فيه على التحقيق
الحديث ضعيف ففيه عاصم بن عبيد الله قال بن حجر ضعيف
وله شاهدان عند البيهقي في شعب الايمان من طريق محمد بن يونس الكديمي
والذي قال عنه بن حبان كذب في ألف حديث
والاخر من طريق يحيى الرازي وهو متهم بالكذب
من أجل ذلك رجع الالباني عن تحسينه وقال فيما بعد ضعيف0
فليس من السنة التأذين في أذنه والأضعف الاقامة في اليسرى والله أعلم 0