عرض مشاركة واحدة
  #21  
قديم 13-06-2016, 03:03AM
ام عادل السلفية ام عادل السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 2,159
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم





[[ الإمداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
بتحليل ألفاظه وتقريب معانيه ]]


الإمداد بتيسير شرح الزاد

للشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله -



كتاب الصيام


المتن :
باب ما يكره و ما يستحب و حكم القضاء
يكره جمع ريقه فيبتلعه و يحرم بلع النخامة و يفطر بها فقط إن وصلت إلى فمه و يكره ذوق طعام بلا حاجة و مضغ علك قوي و إن وجد طعمهما في حلقه أفطر و يحرم العلك المتحلل إن بلع ريقه .


الشرح :
1- ما يكره للصائم و ما يحرم
أولاً : (يكره جمع ريقه فيبتلعه) فلا يتعمد جمع ريقه ثم يبتلعه لأن هذا يشبه الشرب لكنه لا يفطر به و إنما يكره له كراهة تنزيه .

ثانياً : ( و يحرم بلع النخامة و يفطر بها فقط إن وصلت إلى فمه )
النخامة التي تخرج من رأسه أو من صدره إذا وصلت إلى فمه فيجب عليه أن يلفظها فإن ردها و ابتلعها متعمداً أبطلت صيامه لأنها وصلت إلى فمه و فمه في حكم الظاهر ثم بلعها متعمداً فهو كما لو أكل أو شرب .
أما لو ذهبت إلى حلقه من غير اختياره فإنها لا تؤثر على صيامه

ثالثاً : ( ويكره ذوق طعام بلا حاجة ) ذوق الطعام يباح للحاجة لانه ليس ابتلاعا للطعام وانما يذهب طعمه مع المسام فقط اما اذا لم يكن لذوق الطعام حاجة فانه يكره .

رابعا : ( ومضغ علك قوي وان وجد طعمهما في حلقه أفطر ) يكره للصائم مضغ العلك القوي لانه قد يتحلل منه منه شيء فيذهب الى حلقه ولانه بمضغه للعلك القوي يتجمع ريقه وقد سبق انه يكره جمع ريقه فيبتلعه .

خامسا : ( ويحرم العلك المتحلل ان بلع ريقه ) اما العلك المتحلل فهو أشد كراهة لانه يذوب ويذهب الى الحلق فاذا استعمله ووجد طعمه في حلقه فانه يبطل صومه .
-------------------


الامداد بتيسير شرح الزاد
شرح على زاد المستقنع
( ج٢ ص ٣٧٤- ٣٧٥ )








رد مع اقتباس