[أبو عبد الله بشار]

قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح الترمذي : عندما سئل :

هل يقاس الحليب على اللبن ؟

فقال حفظه الله : والحليب مثل اللبن الدسومة موجودة في هذا وفي هذا وقد يكون أشد من اللبن لأن اللبن اُخرج منه الدهن ولكن بقي له بقايا وأما الحليب فالدهن موجود فيه لم يخرج

واللبن يطلق على الحليب " شرب اللبن أو يرضع اللبن "

لكن اللبن يطلق على المخيض الذي أخرج زبده ودهنه والحليب هو الذي لم يخرج منه

ويطلق على الحليب أنه لبن مثل ما يقال رضع اللبن أي رضع

الحليب . إنتهى كلامه حفظه الله

فيمكن هنا أن نقول أنّ العلة دائرة حول الدسم فإن وجد دسم تستحب المضمضة في اللبن والحليب أو أي شيء له دسم كما أفاده الحافظ في الفتح لحديث ابن عباس الذي رواه الشافعي وقال فيه ابن عباس لو لم أتمضمض ماباليت .

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد