[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
نعم طلب الامام من والد الطفل اخراجه من الصف فعل صحيح لأنه ليس من أهل العبادة فيكون كالقاطع للصف فالذي ينبغي لأهل الصف أن يسدوا الفرج بينهم إذا كانوا من أهل الصلاةوأما الطفل الذي لايحسن الوضوء والنية والطهارة والصلاة فكيف يصلح اقامته في الصف 0
فإذا لم يطيعه الوالد فليصلي إذا كان لايسعه إلا هذا 0
ثم أني وجدت بعض العلماء من أهل الفضل يقول الطفل أحق بمكانه في الصف الأول فذكرت له الحديث الذي خرجه النسائي عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بنِ عُبَادٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي فَوَاللَّهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ يَا فَتَى لَا يَسُؤْكَ اللَّهُ إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ 0

فقال فهم الصحابي راوي الحديث ليس بحجة وهذا ليس بصحيح والصحيح ظاهر فعله رضي الله عنه0