[أبو عبد الله حسين الكحلاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل والصديق الطيب ماهر بن ظافر القحطاني..

حياكم الله..عساكم في خير وصحة طيبة..

ياشيخ بارك الله فيكم لدي بعض التساؤلات بخصوص صلاة القصر في السفر كالتالي:

أولا : ماهو القول الراجح في حكم من يسافر لفترة طويلة قد تصل الى عدة شهور وربما سنوات , هل يقصر ويأخذ يقول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله وغيره من اهل العلم ممن افتى بهذا , أم يقصر أربعة أيام ثم يتم..؟؟

ثانيا : في حالة أن القصر لأربعة أيام ومازاد يتم , هل هذا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ عندما نزل مكه وقصر اربعة ايام , فالبعض يقول هو اساسا كان يعرف انه سيمكث اربعة ايام ومحدد المدة التي سيبقى في مكة سلفاً , فما حال من سافر وبقي لأكثر من أربعة أيام لايدري متى ينتهي سفره , هل يقصر أربعة أيام ثم يتم , أم يتم من أول يوم ؟؟

ثالثا: المسافر كما هو معروف أنه لاتجب عليه صلاة الجمعه , فكيف بمن سافر الى مدينة وأقيمت فيها الجمعة , هل يصلي الجمعة معهم , أم يصلي معهم بنية الظهر ركعتين قصراً؟؟

رابعا: واذا نزل هذا المسافر بمكان , وألح عليه أهل ذلك المكان أن يخطب ويصلي بهم الجمعة وهو مسافر , هل يوافق , أم يرفض بحجة أنه مسافر وأنه لاتجب عليه الجمعة؟؟

خامسا: هناك شخص يسكن في المدينة , وله أهله والده وبعض أقاربه لازالوا يسكنون بالقرية , وهو أصبح مستقراً بالمدينة وموظف بها , وتبعد المدينة عن القرية بحدود 150 كيلو تقريبا , فهل اذا ذهب القرية زيارة لأهله ووالده يُتم الصلاة , أم يقصر, علماً انه لم يعد يسكن بالقرية بتاتاً كما أسلفنا وأنه أصبح مستقر بالمدينة بحكم عمله , ولايذهب للقرية الا نادرا للزيارة يوم او يومين اوثلاثة بالكثير فقط ؟؟

وفقكم الله وسدد على الحق خطاكم , والمعذرة على الإطالة حفظكم الله.