مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

مجلة معرفة السنن والآثار العلمية (http://www.al-sunan.org/vb/index.php)
-   منبر طب الأسرة المسلمة (http://www.al-sunan.org/vb/forumdisplay.php?f=77)
-   -   [فائدة] استخدام تراب المدينة فى العلاج (http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=7395)

ام اروى 31-07-2010 12:56AM

استخدام تراب المدينة فى العلاج
 
بسم الله الرحمن الرحيم
ما قولكم أحسن الله اليكم فيمن يوصى باحضار بعض من تراب المدينة بحجة استخدامه فى العلاج .
بارك الله فى علمكم وجزاكم خيرا.

ماهر بن ظافر القحطاني 31-07-2010 03:03PM

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا التبرك بتراب المدينة للعلاج من الأمراض تبرك بدعي إلا إذا أراد أن يرتقي بما رواه البخاري في صحيحه
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرِيضِ بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا

فقد اختلف العلماء في التربة فقال بعضهم خاص بتربة المدينة وقال بعضهم بل هو عام
ولعل الثاني أرجح وذلك لأن الرقية النبوية من رحمة الله بعبادة فمقتضى ذلك تعميم التراب في الأرض للمشقة في جلبه لاطراف العالم من المدينة ولم يعرف عن السلف حمله
ولقد قرر الأطباء لي عملية مؤلمة في القدم لإزالة اللحم و أخذت في اجراءات الدخول للعملية وضرب لي موعدها والتنويم وحملت الأوراق بعد الفراغ استعدادا لها
وبينما أنا أنتظر أهلي في السيارة إذ وقع في قلبي أن أستعمل رقية التراب فضربت بالسبابة على تراب الشارع بعد ان بللته بالريق فذكرت رقية التراب الآنفة ووضعت الأصبع على محل العملية ومكان الجرح فبرأ بإذن الله ولم أدخل للعملية حتى ساعة كتابة هذه الكلمات بفضل رب الأرض والسموات وهو على كل شيء قدي إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون
فنشكره ولانكفره ونسأله ألا يكون استدراجا غفرانك ربنا وإليك المصير0

ماهر بن ظافر القحطاني 31-07-2010 03:04PM

يثبت في منبر الطب لأخذ العبرة بتعظيم الرقية النبوية وشكر رب البرية0

أم البراء 31-07-2010 06:58PM

استفسار..
هل يُبلّل الاصبع بالريق أولا ثم يُضرب بالأرض وبعدها الدعاء؟ هل هكذا يُطبَّق الحديث؟

ماهر بن ظافر القحطاني 01-08-2010 02:21AM

لم أشعر بالفرق وضعت ريقي على أصبعي ثم على التربة ثم على موضع الداء ودعوت

الغريبة 15-08-2010 11:31AM

سؤال
 
قال بن القيم رحمه الله في زاد المعاد المجلد الثالث المسمى بالطب النبوي في هديه صلى الله عليه وآله وسلم في رقية القرحة والجرح:

((
ومعنى الحديث: أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الجرح، ويقول هذا الكلام لما فيه من بركة اسم الله، وتفويض الأمر إليه والتوكل عليه، فيضم أحد العلاجين إلى الآخر، فيقوى التأثير )) انتهى كلامه رحمه الله.

فما حكم من يقول قد جربتها مرات عديدة لكني لا أرى تحسنا هل يدخل في الشرك الأصغر أم الأكبر؟ حيث أن الكثير من العوام إذا نُصِح بالعلاج بالطب النبوي يقول مثل هذا.

فما توجيهكم حفظكم الله لمثل هؤلاء؟ وكيف يتعامل المرء معهم؟.
ومعذرة على الإطالة لكن هذا هو الغالب المشاهد عندنا حيث إنهم إن تعالجوا بشيء من الطب النبوي وكتب الله لهم الشفاء يصدقون بذلك وإن لم يكتب لهم الشفاء كذبوا والعياذ بالله.

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم.





ماهر بن ظافر القحطاني 16-08-2010 07:40AM

بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك أن الدعاء والرقية سبب للعلاج ولكن قد تتخلف بعض الاسباب للاجابة مثل استحضار يقين القلب أو أكل الحرام أو الاستعجال ونحو ذلك ولايقال أن قولهم ماحصل الشفاء وقد جربت أنهم اشركوا بذلك ولكن استشكلوا والله أعلم0


Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

 


Security team