حكم الدخول في غرف الدردشة والنقاش بين الذكور والإناث فيها ومن الفرق الآخرى
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني

السؤال الأول :
ماحكم الدخول إلى الغرف السلفية علي الماسنجر للتناقش في مسائل العلم وتعارف السلفيين علي بعض
علما بأنه يدخل كثيرا من المخالفين بل من الشيعة إيضا يدخل إلي تلك الغرف ودخول النساء ايضا وما فيها من مضيعة للوقت؟

وإيضا ماحكم دخول النساء للمنتديات والمشاركة بأسم يشير إلى أنها إمراءة؟

السؤال الثاني :
حكم تلبية دعوة تجار المخذرات إلي الولائم في الافراح
وإن كانوا من ذوي ألارحام

للرفع .......

بسم الله الرحمن الرحيم

يراعى في استعمال الماسنجر لمن أراد الماسنجر للتحدث الضوابط التالية :

أولا - أن لايناظر صاحب بدعة علانية فقد قال الحسن البصري لاتناظروا أهل الأهواء ولاتجالسوهم ولاتسمعوا منهم 0
وقال اللالكائي في شرح السنة وإنما نشر البدعة بين الناس مناظرة أهلها 0
فلو تركوا لبقوا مكبوتين ببدعتهم فلم تنتشر فإن القلوب ضعيفة والشبه خطافة وللبدعة زين في القلب لأن النار حفت بالشهوات والبدعة طريق النار كما أن الجنة حفت بالمكاره والسنة طريق الجنة
وللمتمكن في العلم ان يطلب المبتدع على الخاص ويناظره بينه وبينه فإن من الناس من لايفهم الرد على البدعة وماأسرع ماتخطفه الشبهة 0

الثاني : أن يكون المجيب على المسائل من أهل العلم والورع 0
الثالث : ألا يتناظر الجهال والمبتدئون فتكون مناظراتهم ذريعة للقول على الله بغير علم 0
الرابع : للعالم إن تورط صاحب سنة مبتدأ مع صاحب بدعة صاحب علم في نظار وخاف أن يفحم صاحب السنة ان يوجه الرد ليكبت صاحب البدعة مع أنه ينبغي ابتداءا ترك التعرض لأهل الأهواء في نظار عام لما تقدم

الخامس: أن لا يتحاور مع النساء في غير ضرورة وحاجة فهم أعظم فتنة على الرجال وخلق الانسان ضعيفا0كما جاء في الحديث ماتركت فتنة أعظم على الرجال من النساء 0
السادس :أن لايكثر من الدخول بل يشغل الأوقات بطلب العلم من مظانه وسؤال أهله ونشر كتب أهل العلم والإحالة عليهم في الماسنجر وغير
وقد قيل من عرف عالما في بلد ولم يدل عليه فهو كاتم للعلم كما أفاده بن حجر في الفتح0

وللتترك المرأة إبراز جنسها وهويتها حتى لايفتتن بها وتنجذب القلوب المريضة للتعرض
لها فيعقب ذلك حدوث مالاتحمد عقباه0

بارك الله فيكم .....

ولكن هل يدخل هذا في التشبه أم أن القصد هو أن تتسمى باسم يحتمل فيه الجنسين....

جزاكم الله خيرا

نعم لتترك التحاور إن كانت من أهل العلم على الخاص مقرونا مع البيان لصفتها
محافظة على اخلاص الرجال والذين لايكونون سواء ولتتكنى بشيء محتمل
فقد فسد الزمان وقل الخائفون من عذاب الرحمن