صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
 

بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على ءاله و صحبه و من تبع هداه

فالسلام عليك و رحمة الله

قال صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم الهلال فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا فإن غُمّ عليكم فصوموا

ثلاثين يوما رواه البخاري و مسلم

سؤالي:

نفترض شيخنا أن شهر شعبان كان ثلاثون يوما و كان المتمم لشعبان هو يوم الخميس مثلا

هل معنى ذلك أنه سيظهر الهلال بعد صلاة مغرب يوم الخميس لأنه ستدخل ليلة الجمعة بعد

المغرب وهي أول ليلة من ليالي رمضان.

***الغرض من سؤالي شيخ كيف أقوم بتطبيق الحديث على الواقع أي أرى الهلالَ فأصومُ و أراهُ

فأفطِرُ.

و السلام عليكم.

أبو العرباض.

روى مسلم في صحيحهعَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْتُ الْهِلَالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلَالَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ فَقُلْتُ نَعَمْ وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ أَوْ نَرَاهُ فَقُلْتُ أَوَ لَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ فَقَالَ لَا هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فالمطلوب إما رؤية الهلال إذا كان ليلة ثلاثين ورؤي صاموا أو إذا أكملوا عدة شعبان ولو لم يروا الهلال
فالصوم إما برؤية الهلال أو إكمال عدة شعبان ثلاثين
كما جاء في رواية أبوهريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
وليس شرط أن يرى أو أن يترآه الناس بعد إكمال العدة والله أعلم

بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على ءاله و صحبه و من تبع هداه فالسلام عليك و رحمة الله:
قال صلى الله عليه و ءاله و سلم "صوموا لرؤيته......" الحديث.
عامة الناس عندنا هنا يقولون أن القمر بعد ليلة العشرين تقريبا يبدأ بالتناقص حتى يصل لليلة الثمان و العشرين يختفى تماما و يظل الناس يراقبون فإن رأوه فيدل أن الشهر قد دخل و بطبيعة الحال سيروه ليلة الثلاثين إن كان الشهر تسع و عشرون يوما أو سيرونه ليلة الإحدى و الثلاثين إن كان الشهر كاملا.
فهل هذا الكلام مطابق للواقع لأننا فعلا و أغلب الناس لا يهتمون بمراقبة الهلال إلا القليل منهم.
فإن كان كذلك فهو مطابق لقوله صلى الله عليه و ءاله سلم " صوموا لرؤيته "
و السلام عليك.
أبو العرباض.

تقدم الجواب ولااعتبار بآراء الناس
إما إكمال العدة أو رؤية الهلال
لحديث فلاتصوموا حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال
وهذا واضح ودع آراء العوام

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

نامل من إخواننا توضيح الأسئلة