ما حكم السهر لطلب العلم؟ ما حكم الدخول للغرف المختلطة في برنامجي البايلوكس والبالتوك؟
 

السلام عليكم شيخنا الفاضل.

س 1:هل السهر ليلا مكروه وإن كان ذلك في طلب العلم؟ علما أنني لا أضيع صلاة الصبح
س2 :هل يجوز للأخوات الدخول للغرف المختلطة في برنامج البيلوكس أو البالتوك ؟

وإن كان جائزا فنيصحة .....

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين

السمر بعد العشاء في طلب العلم لابأس به وهو ممايستثنى عن النهي عن السمر والحديث بعد العشاء بل قد قيل تفقه ساعة خير من قيام ليلة إلا إذا خشي أن تفوت عليه صلاة الفجر وإلا فالسمر والحديث بعد العشاء منهي عنه لما روى البخاري وتلميذه مسلم في صحيحه عن سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

وكذلك مما يستثنى في السمر بعد العشاء الصلاة والسفر

كما جاء في مسند أحمد عن ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مسافر

وكذلك السمر في القيام على أمر المسلمين والنظر في حاجاتهم فقد روى الترمذي في جامعه حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُمَا

قال الترمذي وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي السَّمَرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَكَرِهَ قَوْمٌ مِنْهُمْ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ فِي مَعْنَى الْعِلْمِ

وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ الْحَوَائِجِ وَأَكْثَرُ الْحَدِيثِ عَلَى الرُّخْصَةِ

أقول وهو الراجح كما رجحه أبو عيسى الترمذي فيما يتعلق في السمر في العلم جعل لله منزلته و منازلنا في عليين


ويدل عليه مابوب عليه البخاري واستدل به فقال في جامعه

بَاب السَّمَرِ فِي الْفِقْهِ وَالْخَيْرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ

وكذلك بوب السمر في العلم

وخرج حديث عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ

ولاأنصح الأخوات الدخول إلى هذه الغرف المختلطة لأن في ذلك ذريعة للتعارف المشبوه والذي هو طريق للفواحش كما قال تعالى ولاتقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
كم فتاة دخلت مثل هذه المواقع وأصبحت فريسة لأولئك الذئاب البشرية يعطونها من طرف اللسان حلاوة
ووعودا بالزواج كاذبة وأحلاما زاهرة
ثم يفترسونها افتراس الذئب للغنم الغافلة القاصية 0
ولربما تلذذ أحدهم بصوتها واستمنى وهو يحادثها قبل أن يضرب معها المواعيد
ولربما فتح الشيطان لهما تسعة وتسعين بابا من الخير كالنصح والاستشارة
ليوقعهم في باب الشر العظيم الزنا وساء سبيلا0

فقد نها الله عن الزنا وعن قربان كل وسيلة مؤدية إليه كالخضوع بالقول والصداقة والخلوة وغي ذلك كما حرم الشرك وذرائعه كبناء القبور على المساجد والصلاة عند القبور والدعاء للنفس عند قبور الصالحين بزعم ان الدعاء عندهم مستجاب بلادليل0

هذا المنى أي والله

اللهم فأجب أمتك
فقد قال نبيك صلى الله عليه وسلم إنما تنصرون بضعفائكم أي بدعائهم

للرفع والتذكرة بارك الله فيكم.