【 لا يؤخذ العلم إلاَّ عَن الأكابر 】

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم



【 محاضرة اداب طالب العلم 】

لفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان
- حفظه الله ورعاه -


الأسئلة


السؤال الأول :

يقول يا شيخ : إذا كثرت الفتاوى من عدة علماء في مسائلة من المسائل فما
الذي يختاره المستفتي بارك الله فيكم ؟

الجواب :

الفتاوى تختلف ,الفتوى التي يقوم عليه الدليل من الكتاب والسنة هي التي يأخذ بها ,
والفتوى الذي لا يظهر دليلها هذه يتتبث منها ما تؤخذ على طول وهي ما ظهر
دليلها هذا من ناحية ,

الناحية الثانية أنك إذا سألت عالما فقه بعلمه ودينه فلا تسأل غيره ,
سألت وأجابك (خلاص)يكفي , يكفي جوابه لك, لا تسأل غيره ,

لأنك ستقع في اختلاف بين المفتيين وتتحير,
إلا إنسان (يبي)يختبر العلماء , في ناس (يبي)يختبرون العلماء ,يعرض عليهم ويشوف أجوبتهم (ويقول
شوفوا فلان وش قال وشوفوا فلان وش قال مهو كذا مهو) بهذه طريقة السؤال ,

الله -جَلَّ وَعَلَا- قال : (..فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)(النحل 43).
لما أجابك العالم علمت , فلا حاجة أن تسأل مرة ثانية.


----------


السؤال :

أحسن الله إليكم يا شيخ .سائل يقول : إذا أشكل عليّ أمر هل أسأل أهل العلم عن طريق الهاتف
أم أبحث في كتب الفتاوى و المواقع ؟

الجواب :

اسأل العلماء بأي طريق يتيسر لك ,طريق المشافهة والذهاب إليه ,عن طريق المراسلة ,عن طريق المهاتفة بالجوال ,
بالتلفون كله طريق إلى طلب العلم والسؤال والجواب .

لكن إنك تسمع من الأشرطة فتاوى وتأخذها ,لا ما يصلح هذا ,الفتاوى بعضها خطأ, بعضها إنت (فاهمو)
غلط (مهو بعلى) قصد المفتي ,ما يصلح ألا أخذ الفتوى من المفتي (اللي) تسأله ما تأخذها من كتاب ولا من .


----------


السؤال :

أحسن الله إليكم الذي درس على الكتب والأشرطة هل يجوز له التّصدر للدعوة ؟

الجواب :

يا سبحان الله هذا ما تعلّم ,كلامنا كله حول هذا انه ما تعلّم ، اللي يأخذ
العلم من غير العلماء ما تعلّم العلم .

----------


السؤال :

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول : هناك في فرنسا دور للنشر وطباعة الكتب وقد ترجموا لفضيلتكم
بعض الكتب ولم نرى الإذن من فضيلتكم كما لم نعلم اسم المترجمين فهل فضيلتكم يأذنون لأي أحد أن
يترجم كتبكم؟

الجواب :

لا. نحن ما نعطي إذن مطلق ,لابد أن نعرف من هو الذي يترجم ؟ ولابد أن تعرض ترجمته على
المختصين فإذا أقرّوها أجزّناها .


----------


السؤال :

سائل يقول: متى يكون طالب العلم أو الشيخ متأهلا للفتوى والتدريس؟

الجواب :

يكون متأهلا إذا حصل على قدّر من العلم يثق به ,يثق به , فإنه يكون مؤهلا لكن لابد من الإجازة أن يأخذ
الإجازة من معلّميه , ومشايخه ,حتى يتوثق من نسب علمه ,
وإنه غير متعالم وإنما أخذ العلم عن العلماء ,إذا صار معه إجازة عرفنا أنه أخذ العلم عن العلماء .


----------


السؤال :

سائل يقول : بعض البلدان يفتقد فيها العلماء وطلبة العلم فما نصيحتكم ؟
؟وهل إذا تعسّر على الإنسان
السفر لطلب العلم فما نصيحتكم بارك الله فيكم ؟

الجواب :

أي نعم العلماء بكل بلد ما شاء الله.
لكن إذا كانوا (ما هم)في كل البلدان سافر إليهم.

سافروا, ارحل إلى العلماء يا أخي ,اطلب العلم عندهم ,
ولو على فترات لو ما تذهب من السنة إلا شهر, أو شهرين يكفي هذا ,لابد من السفر إلى العلماء ,
ولو بمدد يسيرة أوقصيرة ,متوالية , أو متباعدة ,(مايخالف )حسب ماتيسر لك.


----------


السؤال :

سائل يقول : كيف أقوّي ذاكرتي في حفظ طلب العلم أو في العلم ؟

الجواب :

بتكرار المحفوظاتك (اللي )تحفظ ,تكررها وتستحضرها وإلا تنساها.


----------


السؤال :

شيخنا سائل يقول : أتى تأشيرة عمرة إلى مكة ودخل دون أداء العمرة وهو الان هنا في مكة قرابة شهر
كيف يصنع ؟وكيف يأتي بالعمرة إذا تيسر له ذلك ؟

الجواب :

الشيخ :دخل بتأشيرة عمرة الى مكة –طيب-
السائل :لكن لم يؤدي العمرة إلى الان .
الشيخ :(ليش )كان أحرم من الميقات لما قدم من بلده ,أحرم من الميقات الذي في طريقه إلى مكة,
ثم يؤدي العمرة ,فإذا أدى العمرة فإنه يتصرف في بقية الوقت المسموح به له .


----------


شكر الله لكم سماحة الشيخ ,
كثرت الاسئلة ووقتكم ضاق فجزاك الله خير
وبارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين .


ملف الصوت :

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...08-1435-01.mp3







.