القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر البدع المشتهرة
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة فضل التوحيد و مسائل تتعلق بما يضاده من الشرك الأكبر و الأصغر (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          الأشهر الحرم و وظائف شهر ذوالقعدة (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          الرد على من اجاز القراءة الجماعية لحزب من القرآن بعد الفجر وفي المساء بصوت جماعي واحد (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          #خطير_جدا (الكاتـب : أم سمية - )           »          السنن المهجورة في رمضان :: الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهاراً والسهر ليلاً :: الإمام ابن باز رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          تنبيه وتحذير عن حديث أولُ شهرِ رمضانَ رحمة وأَوْسَطُهُ مغفرة وآخِرُهُ عِتْقٌ من النار (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم من قبل صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد المغرب هل يصح صومه (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20-12-2015, 04:52AM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
إداري - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 493
افتراضي خطبة الجمعة مفرغه في التحذير من البدع و من بدعة المولد النبوي 7-3-1437

خطبة الجمعة 7 ربيع الأول 1437
لفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
التحذير من البدع و بدعة المولد النبوي

إن الحمد لله نحمده و نستعين به و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمد عبده و رسوله
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا , يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أما بعد
فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ صلي الله عليه وسلم وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
أيها الناس إنه مما يضيق به صدر المؤمن التقي صاحب السنة النقي مما يراه من عمل كثير من أهل الإسلام من تقواهم غضب من يخشون غضبه ممن يسودهم أو يقدم لهم منفعة و لا يتقون من بيده أمر الدنيا و الآخرة الذي يضر و ينفع , يخفض و يرفع , يعز و يذل , يرزق و يمنع بيده الخير و هو علي كل شيء قدير و هو بكل شيء عليم
و ما كان منهم ذلك إلا للغفلة عن ثواب الآخرة و نسيانه و قصد الدنيا و زينتها و تقديم أمرها عليها و هذا مصداق أيه في سورة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرائها في أكثر صلاته في الجمعة في سورة الأعلي ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا , وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى , إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى , صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى )
عباد الله و إنه مما يغضب الجبار سبحانه و تعالي التقرب إليه بما يكره فإنه سبحانه و تعالي يكره البدع و يبغضها و هي التقرب إليه سبحانه بما اخترع في الدين مما ليس له أصل في سنة النبي الأمين و لا في سنة أصحابه المهديين رضوان الله عليهم أجمعيين.
و إنما أبغضها الرب و جعل أهلها في النار كما كان ينبه علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل بدعه ضلالة و كل ضلاله في النار
فالبدع و أهلها في النار
فهي من كبائر الذنوب فالكبيرة هي ما توعد عليها بنار أو غضب أو لعنة أو حد أو عذاب
و البدع توعد عليها بالنار فكل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار لذلك ففعلها مما يغضب الله سبحانه و تعالي لأنها تقرب أليه بما لم يأذن و يشرع كما قال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ)
فكل مبتدع مخترع في الدين عبادة لم يأمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر وجوب أو إستحباب و ما فعلها و ما فعلها صحابته رضوان الله عليهم من بعده ثم ينسب تلك العبادة إلي الإسلام فهو كاذب علي الرحيم الرحمن سبحانه و تعالي (قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ)
فكيف نعرف أن الله لم يأذن بعمل معين و نعلم أنه بدعة ؟
نعرف بأن ندرس الكتاب و السنة و ما عليه السلف الصالح مما ثبت عنهم من الآثار الصحيحة
فإذا وجدنا أنهم عملوا بهذا العمل فيكون سنة
و إذا وجدنا أنهم فعلوا هذا من بعدهم و نسبوه للدين فهذا من البدع التي لم يأذن بها الله.
فالبدعة يبغضها الرحمن لأنها مشاركة له في التشريع
و إنما التشريع من حقه وحده سبحانه و تعالي (إن الحكم إلا لله )فهو يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون قال الله تعالي و هو الحي القيوم ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)
فالمبتدع قطعآ حاكم بغير ما أنزل الله بما إخترعه من عبادة و أمر الناس بها و تزيينها لهم علي إنها سنة فأنه حكم حينئذ بغير ما أنزل الله فليس الحكم مختص بالقضاء بل كل من حكم و نسب حكمه إلي الله و لم يكن قد أمر الله به أو أذن به فهو حاكم بغير ما أنزل الله
و كذلك المبتدع فهو حاكم علي هذه العبادة المخترعه المبتدعه بأنها مما يحبه الله فنظرت في حقيقة تلك العبادة فلم تجد لها أصل عند الرسول صلي الله عليه وسلم فأخترعت من بعده مع قوله شر الأمور (يعني في الدين ) محدثاتها (أي مخترعاتها)
و لم يقل لأصحابه يومآ أن هناك بدعة حسنة في الإسلام
فمن أجل ذلك غضب الله علي هذه المخترعات و جعل أهلها في النار إذ أن فعلهم هذا ينبيء أن الرسول صلي الله عليه وسلم خان الرسالة و أن الدين لم يكمل فأكمله صاحب البدعة ببدعته
قال الإمام مالك رحمه الله (مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ إقرائوا قول الله تعالي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا} فَمَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ دِينًا (أي في عهد الرسول و الصحابه )، فَلَا يَكُونُ الْيَوْمَ دِينًا)
فمن جعله اليوم دين فقد كذب علي الرسول الأمين
لذلك يجب علي من هذا حاله التوبة من البدعة و إلتزام السنة و هي موافقة النبي صلي الله عليه وسلم و أصحابه من بعده في أمور الدين.

و مما أخترع في شهر ربيع الأول مما لم يأذن به الله سبحانه و تعالي و لم يجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة و لم يعمل به أحد من أصحابه و لا أحد من أئمة الدين كالإمام أحمد و مالك و الشافعي و غيرهم التقرب إلي الله بعمل المولد النبوي
فإن النبي صلي الله عله وسلم ما قال لأصحابه قط عند حلول يوم ولادتي إحتفلوا بذلك ووزعوا الحلوي و اقرائوا القصائد في مدحي و بينوا للناس سنني في هذا اليوم فكان ذلك حينئذ مخترع
فلم يفعله الخلفاء الراشدين و لا الأنصار و المهاجرين و لم يفعله أحد من أئمة الدين فمن قال به في العصور التي بعدهم فهو محجوج بإتفاقهم أنه ليس من الدين و لو كان من الدين لسبقونا إليه
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما خرج ذلك الشافعي في مسنده (ما تركت من خير يقربكم من الله و يباعدكم عن النار إلا دللتكم عليه)
فحيث أنه لم يدلنا بحديث صحيح بل ولا ضعيف علي ذلك دل علي أنه من الشر و يدخل في قوله صلي الله عليه وسلم شر الأمور محدثاتها
أما قولهم أنه دلنا بقوله ( من سن في الإسلام سنه فله أجرها و أجر من عمل بها) فقد كذب علي الرسول الأمين
إذ قطعآ لم يقصد سن بمعني إخترع لأن سبب الحديث حاكم علي معناه فقد خرج مسلم في صحيحه من حديث جرير بن عبد الله قال( جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة فأبطئوا عنه حتى روئي ذلك في وجهه قال ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء)
فهل السنة التي فعلها الرجل لها أصل في الإسلام قطعآ لها أصل فالصدقه لها أصل ولم يخترعها
فمن قال أن سن بمعني أخترع في الحديث فهو من جنس اليهود اللذين يحرفون الكلم عن مواضعه
أسئله سبحانه أن يثبتنا علي السنة و يميتنا عليها
فقد قال مالك( السنة سفينة نوح من ركبها نجا و من تركها غرق)
و الحمد لله رب العالمين
الخطبة الثانية
إن الحمد لله نحمده و نستعين به و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمد عبده و رسوله
أيها الناس إن السبب الأعظم في إنتشار البدع هو قلة من ينكرها فإذا إختفت أنوار النبوة بين الناس في الأمر بالسنن و إفشائها و دل الناس عليها حينئذ ينتشر محلها البدع
خذ مثال علي ذلك
كثير من الناس إذا صعد الصفا في عمرته يشير إلي الكعبة بتلكا يديه مكبرآ و تسأله ما تاريخ فعلك لهذه العبادة ربما تحير و أنما قلد الناس فإن رسول الله ما صنع ذلك علي الصفا فكانت مخترعه من بعده فكانت من جملة البدع المخترعه
فقد خرج مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبدالله أن النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا صعد الصفا كبر ثلاث وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك و له الحمد و هو علي كل شيء قدير ثلاثآ يدعوا بينهم
أراءيت كيف أن الناس إذا خفي عليهم العلم إيش يفعلوا علي الصفا من تقليد بعضهم
حينئذ وجب علي أهل العلم ألا يسكتوا عن البدع بل ينكروها حتي يضمحل أمرها و ينشروا مكانها السنن فإن كثير من الناس إذا لم يجد في هذا المكان سنة وضع مكانها باب من البدع
أسأله سبحانه و تعالي أن يدلنا علي العلم النافع و العمل الصالح اللهم أعز الإسلام و المسلمين و أذل الشرك و المشركيين اللهم إنا نسألك الهدي و التقي و العفاف و الغني اللهم وأتي نفوسنا تقواها و ذكها أنت خير من ذكاها أنت وليها و مولاها و الحمد لله رب العالميين

لتحميل المادة الصوتيه

https://drive.google.com/file/d/0B6_...1yM3F3MEk/view
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المولد النبوي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- ام عادل السلفية منبر أصول الفقه وقواعده 27 10-05-2015 08:56PM
كتاب البدعة تعريفها أنواعها أحكامها ام عادل السلفية منبر البدع المشتهرة 1 21-11-2014 10:12AM
:: لماذا الإحتفال بالمولد النبوي بدعة ؟؟؟ تفضل من هنا لتعرف الجواب من فتاوى العلماء ق أم عبد الله السلفية منبر البدع المشتهرة 2 21-02-2010 08:03PM
فتاوى علماء المسلمين في حكم الاحتفال بالمولد النبوي أبو محمد أحمد بوشيحه منبر البدع المشتهرة 1 17-02-2010 05:09AM
[بحث] فتاوى اللجنة الدائمة في المولد النبوي وحكم الاحتفال به أبو محمد أحمد بوشيحه منبر البدع المشتهرة 0 15-02-2010 04:32AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd