القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر أصول الفقه وقواعده
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13-10-2011, 07:35PM
أبو سارة جلال باطاهر أبو سارة جلال باطاهر غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: السعودية - الدمّام
المشاركات: 56
افتراضي اسئلة للشيخ الفاضل ماهر القحطاني بخصوص بعض مسائل السفر الى بلاد الكفر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي تساؤلات قبل التوجه الى المانيا في رحلة عمل لمة اسبوع وكنت قد تعرضت لها في رحلة سابقه

الاول/ هل يجوز لي ان اصلي صلاة مسافر في هذه المدة؟ وهل يجوز تأخير فرَضا صلاة الظهر لأجمعها مع العصر في وقت صلاة العصر؟

الثاني/ هل يجوز الاعتماد على برامج مواقيت الصلاه لمعرفة اوقات الصلاة حيث ان المدينة او القرية التي سأقصدها لايوجد بها مساجد؟

الثالث/ هل اكتفي بقول النصارى بالإشارة الى اتجاه مكه لمعرفة اتجاه القبله او يجب علي التحري اكثر؟

الرابع/ هل يجوز الجلوس على طاولة طعام يأكل فيها موظفو الشركة المستضيفة لحم الخنزير ويشربون الخمر؟

الخامس/ اعلم ان الشركة المستضيفة سيصورون صورا فوتوقرافيه؟ فماذا اعمل حيث انهم نصارى ويصعب افهامهم في حالة الامتناع؟

وجزاكم الله خير ونأسف على الاطالة

التعديل الأخير تم بواسطة أبو سارة جلال باطاهر ; 13-10-2011 الساعة 07:40PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-10-2011, 07:20PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

هل يجوز لي ان اصلي صلاة مسافر في هذه المدة؟ وهل يجوز تأخير فرَضا صلاة الظهر لأجمعها مع العصر في وقت صلاة العصر؟

الجواب :

نعم لابأس من قصر الصلاة والجمع رخصة مادمت في سفر ولكن إذا لم تجد أحدا يصلي معك وكنت في حكم من يسمع النداء بجانبك مسجد ولكنهم لايستي إذاعة النداء فاذهب وصلي معهم في المسجد فذلك خير لك
الثاني/ هل يجوز الاعتماد على برامج مواقيت الصلاه لمعرفة اوقات الصلاة حيث ان المدينة او القرية التي سأقصدها لايوجد بها مساجد؟
الجواب :
نعم لابأس بذلك مع الاحتياط في دخول الوقت والتثبت مااستطعت




الثالث/ هل اكتفي بقول النصارى بالإشارة الى اتجاه مكه لمعرفة اتجاه القبله او يجب علي التحري اكثر؟
الجواب
إن لم تستطع حيلة إلا الأخذ باشارتهم الى مكة فخذ مادامت القرينة ترجح الاخذ بقولهم كما ترجح عند الامام احمد اخذ الدواء من طبيب نصراني
فيبعد عند الامام احمد كذبه لصيانة صنعته فانه يصدق

الرابع/ هل يجوز الجلوس على طاولة طعام يأكل فيها موظفو الشركة المستضيفة لحم الخنزير ويشربون الخمر؟
الجواب
لايجوز ذلك لاالخمر ولا الخنزير وذلك لما روى أبوداود فقال
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَطْعَمَيْنِ عَنْ الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ
ولكن قال أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ جَعْفَرٌ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ مُنْكَرٌ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ

فاسناده ضعيف
ولكن له في النهي عن الجلوس في مثل هذه الموائد شاهد يكون به حسن
وهو مارواه الترمذي وقال حسن غريب
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّيْءِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لَا يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ
ولذلك حسنه الالباني
فقال الخامس/ اعلم ان الشركة المستضيفة سيصورون صورا فوتوقرافيه؟ فماذا اعمل حيث انهم نصارى ويصعب افهامهم في حالة الامتناع؟
الجواب
لايلزمك الا الامتناع عن التصوير وينبغي الاتحضر سدا للذيعة
وجزاكم الله خير ونأسف على الاطالة
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[تسجيل] الرد على محمد العريفي - للشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني أحمد بن محمد العطية الاثري منبر الجرح والتعديل 0 12-08-2011 07:01AM
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين أبو حمزة مأمون منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب 0 10-06-2010 01:51AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd