القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الجرح والتعديل
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة محاضرة "وظائف شهرشعبان "مع درس الجمعة(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          خطبة الجمعة "نعمة المطر ووظائف شهر شعبان" (لفضيلةالشيخ/ ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          بيان وكشف طوام عدنان ابراهيم ومن أثنى عليه (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          فوائد من آية الكرسي الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله (الكاتـب : ام عروة - )           »          فضل السنة والاستغفار وترك البدع (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          فضل الصوم وما يستحب من العبادة في شهر شعبان (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          تفسير جزء عم (1) (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          شرح سنن ابي داود-كتاب المناسك (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          أوجه التسبيح بعد الصلاة (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-08-2016, 10:07PM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 242
افتراضي الحدادية من شر فرق أهل البدع والضلال مقال للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
أما بعد
فالحدادية من شر فرق أهل البدع والضلال وهم قطعا مبتدعة

وذلك انهم اخترعوا طريقة في التعامل مع خطأ علماء السنة ولو كانوا في رتبة الاجتهاد ماسبقهم السلف اليه فيبدعون صاحب السنة من اهل العلم والنظر بالجزئيات ولو لم تتعلق بأصول الدين فيعاملونه غلوآ وابتداعآ في عبادة الإنكار معاملة أهل البدع فيشنعون عليه ويسقطونه ويشددون في الرد عليه ويسيئون الظن به
وهم يشتركون مع السرورية في إظهار العلم ثم يستعملون بعضه بتأويل فاسد في اسقاطه
السرورية بالخروج فإذا كان الخروج على ولاة الأمر بتاويل فاسد
ذهب امر العلم كما هو معلوم
والحدادية بإسقاط أهله بتأويل فاسد
قال عنهم الشيخ ربيع هم شر الطوائف
سبحان الله همهم إسقاط أتباع السلف من أهل العلم والإصرار على ذلك ولو بغير برهان وتفصيل ومن لم يجبهم إذآ لا يطيع العلماء ولا تجد عندهم من الرد على أهل البغي والبدع ماعند السلفيين المتبعين راجع مواقعهم ومصنفاتهم

وقال ابن القيم عن مثلهم من قبل هؤلاء أعوان الشيطان يأتون لمعلمي السنة
فيذكرون تارة عيبا في درسه او علمه ينفرون الناس عنه او كما قال رحمه الله


وأما سلفنا فكان هديهم ومنهجهم مع اهل العلم من اهل السنة السلفيين احترامهم وتحسين الظن بهم والاقتصار في باب التخطئة بالرد على الخطأ وحفظ مكانة العالم كما اشار بن عبد البر في بيان رد عائشة على ابن عمر
فقالت عائشة عند ردها على ابن عمر يرحم الله ابا عبدالرحمن لعله نسي....ثم بينت خطئه فقال ردت على الخطأ ولم تتجاوز إلى المخطيء يعني فتسقطه كما يفعل الحدادية والذين احدثوا وابتدعوا في خطأ عالم السنة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
فكان هديهم رضي الله عنهم رد الخطأ والاقتصار ان كان صاحب سنة على الخطأ وترك تعدية الرد الى المخطيء منهم واسقاطه وأما ان كان صاحب بدعة وامنت المفسدة الراجحه وكان وقت قوة للسنة ردوا الخطأ وتجاوزوا للمخطيء وشنعوا عليه وسموه وان استحق التبديع بدعوه
ويشتركون مع الخوارج في الغلو اولئك تكفير بغير مرجح وهؤلاء تشنيع وتنفيرلذوي العلم بلا مرجح
ومرجع هذه البدعة واشعل فتنتها محمود الحداد المصري وكان كاتبا بجامعة الامام وصنف لبدعته مصنف قرر فيه التشنيع على أهل العلم ممن يرد على غلط الناس تمييزهم أكابر العلماء من المجتهدين في باب الغلط على غيرهم فعنده العالم والمتعالم الجاهل والمقلد في الرد سواء ويستدل بحديث اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الوضيع اقاموا عليه الحد
غافلين لجهلهم او متغافلين عن حديث اذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله اجر وما شرحه العلماء كالخطابي ان هذا في الذي يملك ألة العلم وأما من لم يكن كذلك فهو عاصي
ولذلك يلزمون العلماء بمعاملة ابن تيمية وابن حجر بما يعامل سيد قطب ممن حكم عليه أكابر العلماء بالجهل كالعلامة الالباني والعلامة الفوزان مع جهله بآلة العلم فرد عليهم شيخنا صالح الفوزان لما عُرض عليه ذلك قال سيد قطب جاهل يعني لا يملك الآلة ولذلك يستحق تشنيع العلماء عليه لا كابن تيمية ونحوه فإنه ملك الآلة وهو مأجور في الغلط والزلل
وأين غلطه الذي خالف فيه اصلا أو الإتفاق أو الأدلة المشتهرة ولو في فرع وقد قال شيخ الاسلام بن تيمية قد ينطق العالم من مجتهدي السلف بالبدعة لحديث ضعيف يظنه صحيحا ....ولايكون مبتدعا
أما الحدادية فيبدعوه ولو عرفوا سيره على منهج السلف لجزئية ويشددون في هجره ويعاملونه معاملة أهل البدع
فاحترام العلماء والاخذ عنهم من اهل السنة والاثر اصل والخروج عليه خروج عن السنة فإن الحدادي لا يكاد يُسلم بعالم الا اثنين او ثلاثة وعلى مضض ويصر على التُهم ويغضب عند مخالفته ويحدث زوبعة من آثار السلف في الهجر ويحملها على غير وجهها
فيصح التعبير بأنهم خوارج على العلماء وعندهم غرور وتعالم يحسبون أنهم على شيء وليسوا على شيء يحفظون الآثار ولا يقدرون حملتها ديدنهم الطعن والتشنيع والرمي لذوي العلم أتباع السلف بالقبيح ويرون بذلك وهم متعالمون أنهم يحكون طريقة احمد وابوزرعة وابن معين وهم متشبعون بما لم يعطون متبعون لخطوات الشياطين من الجن والآدميين بلا فقه ولامعرفة بقواعد واصول الدين
فباشميل عبداللطيف منهم يرمي الالباني أنه جهمي وعبدالرحمن الحجي يرمي ابن تيمية أنه مشوش وفالح يبدع السلفيين بلامرجح ويسرف في التقبيح ومن على منوالهم تشهد به اقوالهم واقلامهم لا كثرهم الله
وقد قالوا قديما رحمهم الله من أراد بأهل الحديث شرا مُكر به فهؤلاء أعوان الشيطان يذكرون عيبا في المعلم للعلم من أهل الأثر لينفروا الناس و ليصدوا عن سبيل الله فاللهم احفظنا من غلوهم وغيهم
واليوم يذهبون للمشايخ لكي يشنعوا بهم على ذوي العلم ليأخذوا بهم شرفا فيقوى اسقاطهم والحق ابلج والباطل لجلج فلايضروا بدعوتهم الغالية القائمة على التخبط في الجرح والاعتداد بالرأي والإعجاب به على غير سبيل إلا أنفسهم فإن الله يدافع عن الذين امنوا فكيف اذا كانوا ممن يدافعون عن السنة وينصروا مذهب سلف الامة
فكم زال منهم من زال فلا كأنه تكلم وكتب وجرح وهول وشغب وكان
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
أين فالح الحربي وأين فريد المالكي وأين عبد اللطيف باشميل وغيرهم من رؤوس الفتنة من عقاربهم وأفاعيهم ديدنهم التشكيك فيمن يخالفهم ويرد عليهم سواءا كانوا علماء او طلبة علم بلا رحمة فخالفوا سمة أهل الحديث الذين هم أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق ومن تشبه بقوم فهو منهم وسيعلم اللذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

كتبه /اخوكم ماهر بن ظافر القحطاني
عضو التوعية برئاسة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بجدة

التعديل الأخير تم بواسطة عمرو التهامى ; 11-08-2016 الساعة 10:13PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحدادية الخوارج


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب البدعة تعريفها أنواعها أحكامها ام عادل السلفية منبر البدع المشتهرة 1 21-11-2014 10:12AM
[رد علمي] كلام نفيس للعلامة ربيع المدخلي في مسألة الشدة على أهل البدع واختلاف الزمان أم العبدين الجزائرية منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 07-03-2013 02:40AM
تفصيل القول في هجر أصحاب البدع لفضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 4 08-10-2010 08:00AM
هجران أهل البدع لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله ـ أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 1 05-10-2010 01:32PM
تحذير أهل السنة من إجابة دعوة أهل البدعة والمذمة أسامة بن عطايا العتيبي منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 20-09-2003 04:38AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd