القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الجرح والتعديل
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة برنامج الدروس و المحاضرات اليومية للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أبو أحمد زياد الأردني - آخر مشاركة : عمرو التهامى - )           »          وصايا في تربية البنات (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          انشغال الآباء و الأمهات عن تربية الأبناء ووصايا هامه في التربية (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          القصص المشروع منه و الممنوع و التحذير من القصاص (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          الأحكام المتعلقة بصيام عاشوراء (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          وظائف شهر الله المحرم و كيفية تحقيق التقوى في هذا الشهر (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          عبادة طاعة وليّ الأمر وأثرها على الفرد و المجتمع (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          العشر من ذي الحجة و أسباب عدم العمل بالعلم (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          فضل التوحيد و مسائل تتعلق بما يضاده من الشرك الأكبر و الأصغر (الكاتـب : عمرو التهامى - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-03-2018, 07:18AM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
إداري - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 501
افتراضي الرد على تلبيس داعية الشرك الأكبر في اجابة سؤال عن حكم دعاء الحسين

الرد على تلبيس داعية الشرك الأكبر علي جمعة في قوله في اجابة سؤال عن حكم دعاء الحسين مدد يا حسين فقال حلال ..وان ذلك مجاز لا حقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين
والصلاة والسلام على من بعثه الله بالتوحيد وانكار الشرك رحمة بالعالمين،،،
لقد قال علي جمعة قولا في تشريع و تحليل أعظم ذنب محرم عُصِيَ الله به سبحانه ما سبقه من أحد من العالمين من المشركين الأولين إذا جعل ظاهر خطاب الميت ودعاءه وسؤاله من الأولياء بقول المدد ياحسين مجازا ...
فاباح الشرك بما هو مثل بيت العنكبوت في البرهان و الحجاج و الاحتجاج...وليس بغريب عليه انكار المُسَلَمَات والافتاء بحل بما هو في المنكر من الواضحات البينات اليس هو الذي افتى بأنه لا يقع الطلاق إلا إذا نطق به المطلق باللفظ اللغوي الظاهر أنت طالق بالقاف فإذا طلق مطلق زوجته بدون هذا اللفظ العربي الفصيح فطلاقه باطل فقلت مرة في خطبة جمعة ردا عليه ...على هذا لم يقع طلاق اليوم في معظم الأرض فأوروبا وامريكا والصين وغيرها من بلاد الاعاجم لا يقولون طالق بل حتى العرب لا يأتي معظمهم بالقاف في مصر والسعودية والخليج الا مناطق باليمن ومناطق في مثل سوريا وغيرها قليلة و ينبني على ذلك انتشار السفاح والنكاح الحرام
فلا الدين ابقى لمن اتبعه بدعوته للشرك ولا للأعراض صان ولا اضل ممن اتبع هواه وانسلخ عن العلم واتبع خطوات الشيطان قال تعالى كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا
وهذا الضال يقول ان قولهم مدد يا حسين مجاز تبريرا واستدلال للشرك الأكبر الذي مُليء القرآن بإنكاره وحاربه رسول الله ثلاثة وعشرين سنة ولو اخذنا بقوله اذن لم يقع شرك في الدعاء قط في الارض وما انكره الرب على المشركين الاولين في القرآن عنده ولازم بل ظاهره ليس بشرك عند هذا الأفاك المبين بدعوى المجاز صنم المفسدين لنصوص العلم وكلام رب العالمين ورسوله الأمين
وهذا فيه غاية التلاعب بالكلام وخطاب الشريعة إذا أن من دعى غير الله وطلب منه المدد فقال يا فلان المدد اصاب بقوله الشرك الأكبر في أقبح صوره و كان شركه أشد من شرك الأولين اذا أنهم كانوا يدعونهم ليقربهم من الله زلفا
وهذا يجيز طلب المدد وهو يجمع شرك الألوهية وهو عبادة غير الله والربوبية وهو جعل لله ند في الأفعال كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته
وأما المجاز فحتى على الذين يقولون به لا يقولون به في هذا الخطاب والدعاء لغير الله لأن الأصل حمل اللفظ على ظاهره حتى تأتي قرينة صارفة
والا فليغلق باب الحكومات المتعلق بالألفاظ من بيوع وعطايا ووصايا فتنغلق الشريعة كلها ما اقبح الهوى اذا تركب مع الجهل والعمى
فقولهم مدد يا حسين او مدد يا رسول الله ليس مجرد حرام بل كفر أكبر وشرك مخرج من ملة الاسلام لأن الدعاء عبادة فصرفه لغير الله شرك لأن العبادة حق محض لله لأنه الخالق وحده الرازق الرب المالك المدبر المتصرف ...فلا يحل صرفها لغير الله فيحرم ذلك بدلالة الكتاب والسنة و بالإجماع بل هو اعظم ذنب عصي الله به كما في حديث ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب أعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك..الحديث
فاللهم انا نعوذ بك من افك الكذابين وافتراء المفترين على دين رب العالمين....
كتبه/

ابوعبدالله ماهر بن ظافر آل ظافر القحطاني



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاز, المدد, الدعاء, الشرك


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد على تلبيس العودة و الطريري في تخصيصهم الامكنة بمزية للتعبد(للشيخ/ماهر القحطاني) أحمد بارعية مـقـالات مـتـنـوعـة 0 17-06-2017 06:31PM
عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك ام عادل السلفية منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 32 06-02-2015 04:40PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd