القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الجرح والتعديل
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة الرد على من اجاز القراءة الجماعية لحزب من القرآن بعد الفجر وفي المساء بصوت جماعي واحد (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          #خطير_جدا (الكاتـب : أم سمية - )           »          السنن المهجورة في رمضان :: الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهاراً والسهر ليلاً :: الإمام ابن باز رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          تنبيه وتحذير عن حديث أولُ شهرِ رمضانَ رحمة وأَوْسَطُهُ مغفرة وآخِرُهُ عِتْقٌ من النار (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم من قبل صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد المغرب هل يصح صومه (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          حكم الذهول عن النية في لليلة الصيام . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          حكم العمل في مطاعم الكفار في شهر رمضان (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23-10-2011, 09:51AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي مقتل القذافي بيان لعاقبة الظالم وحكم الترحم عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده قاهر الجبابرة المتكبرين ومهلك المعتدين من عباده الطغاة الكافرين والملاحدة الضالين مغرق فرعون القائل أنا ربكم الأعلى وهذه الأنهار تجري من تحتي وكذا قوم صالح اهلكهم بالريح وقد كانوا يقولون من أشد منا قوة وقوم لوط لما كفروا وعتوا واتوا المنكر العظيم فكانوا يأتون الذكران من العالمين ويذرون ماخلقه لهم رب العالمين فخالفوا مافطرهم عليه الرحمن الرحيم قلب عليهم القرى بعد أن رفعها وأمطر عليهم حجارة مسومة للمجرمين حصبوا بها آية وعبرة لكل من ظلم نفسه بالكفر والشرك وكان أفاكا مبينا ودنس صحيفته بالقبائح والفضائع فكان في ذلك آيات للظالمين وللمتفكرين في قدرة رب العالمين
قال تعالى :الحاقة ماالحاقة وماأدراك مالحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية

فما أسرع نهاية الظلم والبغي وماأسوأ نهاية الظالم الباغي ففي الحديث إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
قال تعالى سنستدرجهم من حيث لايعلمون وأملي لهم إن كيدي متين
وقد روى البخاري في الأدب المفرد مرفوعا مامن ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته للعبد في الدنيا على مايدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم
فكم بغى القذافي فرعون العصر فجحد آيات الله وكفر بها وسخر بشريعته سبحانه واركان الاسلام فسخر بالحج فقال عن رمي الجمرات ووقوف الناس بعرفات أنه عبث وجحد قل هو الله أحد فأنكر الآية وقال أنها يجب أن تقرأ الله أحد بلاقل لأن محمد قد مات فلايوجه الخطاب له
فأنكر حينئذ ثواب ثلث القرآن فلو قرأها انسان كما أمره القذافي المجرم لم ينل الفضل الوارد فيما رواه البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ
وسخر بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يعترف بنبوته وجعل الكتاب الأخضر من جنس القرآن فقام بعض القراء المشهورين في أحد مساجد ليبيا مكرها أو متملقا يقول القرآن مثل الكتاب الأخضر المملوء بالزندقة والكذب والسفه جعله بمثابة الذكر الحكيم المتحدى بسورة منه أن يأتي الانس والجن ولو اجتمعوا بمثلها قال تعالى قل لإن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
وقال فإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين
فكم من متصل بي من تلك البلد المقهورة بجبروته وظلمه وجهاده لطمس معالم الدين
كان يتصل بي سائلا كيف أصنع وهم يأمروني (أن نحلقوا في اللحية ) باللهجة الليبية


وظن أن كبره وغطرسته لن يبلغها أحد فيعلو عليه وغفل أن الله كما أغرق فرعون من قبله قادر أن يذله ويهلكه وينزع الملك عنه ويهينه كما أهان أولياءه وبغا عليهم فقتل الرجال ويتم الأطفال ورمل النساء قتلى وجرحى وفقراء بلامأوى كان من وراء كل ذلك القذافي الكافر الفاجر الذي كان يقذف بالكفر والالحاد دون حدود وتعظيم للمعبود سبحانه
قال تعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الملك بيدك الخير إنك على كل شيء قدير
وقال عز وجل : وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
وقال أيضا :إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
فكان فرعون العصر القذافي كما أخبر الله عن فرعون الماضي فقال
طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
فكم قتل من المؤمنين واستحيا من النساء وقد اغتصبن وخرجن بلاغطاء على رؤوسهن من بيوتهن من دوي المدافع والصاريخ
سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل مع أن الله لايحب الفساد ولاأهله
نعم إن لم يكن القذافي كافر فلاأعلم حينئذ من يكون كافرا
(( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ))
فليس هو ولي أمر ولايترحم عليه ولاكرامة بل مجرم كافر ملأ بلاد الاسلام كفرا وطغيانا وفسادا وجورا فمن لم يكفر الكافر بعد العلم من غير تأويل فهو مثله كافر
قال تعالى
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيم
ومع ذلك ليس قتله بأيدي الثوار ونصرهم عليه دليلا على صحة قتالهم وسلامة قصدهم ونهجهم فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين من هو الذي يصح أن يقال أنه مجاهد في سبيل الله
فخرج البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فإنهم لم يعلنوا الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا بل من أجل الحرية الدمقراطية
فالثوار وإن كانوا مسلمين ولكن لم يكونوا للجهاد معلنين
فإين الصدع الآن بعدما انتصروا بتحكيم الشريعة ؟؟
فانتصار الروم على فارس أو فارس على الروم لايعني أن المنتصر على حق مالم يكن مسلما يعلن الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا ومن آثارهم تعرف أخبارهم
فأحث اخواننا الثوار الان إلى تغير المسار والصدع بكلمة الحق وأن يكون الحكم اسلاميا بالكتاب والسنة فإن عاقبة ترك الاحتكام للكتاب والسنة وخيمة
ففي الحديث وماحكم قوم بغير ماأنزل الله إلا ابتلاهم الله بالفقر وفي حديث إلا جعل بأسهم بينهم
فإذا أردتم العز والتمكين فخافوا الله واحكموا بشريعته ينصركم نصرا عزيزا
كما وعد فقال ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
فانشروا التوحيد وسنة سيد العبيد وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وافسحوا للناس بحج بيت الله بلااستثناء للكبير دون الشاب البالغ الصغير
واقيموا شعيرة انكار المنكر والأمر بالمعروف واهدموا الأوثان والاضرحة التي تعبد من دون الرحمن واجعلوا الأوقاف بأيدي المصلحين السلفيين من ذوي العلم أو المتصلين بالعلماء الأكابر كالشيخ العلامة صالح الفوزان والمفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ والشيخ ربيع بن هادي
ولاتقبلوا الحزبيات فإنها عيب على أهل الاسلام تورث التفرق والضعف والخطيئات
لاتعلنوها دولة علمانية ولادمقراطية ولااخوانية ولاتكفيرية ولاتبليغية ولاصوفية ولااشعرية أعلنوها دولة كما قال أمير الداخلية في المملكة العربية السعودية أعزها الله دولة سلفية
تحكم بما كان عليه السلف وبذلك سيحكم عيسى إذا نزل فاخر الزمان فمهدوا لنزوله بأن تخرجوا أجيالا سلفية تنصره إذا نزل ليكسر الصليب ويقتل الخنزير
قال الله تعالى أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما
وقال ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
وروى الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يارسول الله قال من كان على مثل ماأنا عليه وأصحابي
فهي الفرقة الناجاية الطائفة المنصورة احكموا يحكمهم تسعدوا في الدنيا والآخرة ويمكن لكم الله في الأرض ويبارك فيكم وفي أرضكم ويعلي كلمتكم
كما روى مسلم وغيره مرفوعا لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خالفهم ولامن خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك
فكونوا معشر الثوار منهم خير لكم ولاتغرنكم الحياة الدنيا والرياسة فإنها دار ممر والآخرة دار المستقر
واعتبروا بالقذافي كيف كان يعبد الدنيا والرياسة فولى حكمه واضمحل امره ودخل قبره وأذله الله بأيديكم فانصروا الله كما نصركم عليه واشكره سبحانه بتحكيم شريعته لاإله إلا هو والحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-10-2011, 06:45PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

مقالات القذافي التي أمهل فيها ثم أخذ أخذ عزيز مقتدر أكثر من التي ذكرنا في رسالة بيان كفره وزندقته :
1- الحجاب من عمل الشيطان لأن حواء وضعت ورقت التوت لتستتر وهو من عمل الشيطان
2- عمر بن الخطاب كان دكتاتوريا مستبدا
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-10-2011, 10:02PM
ابو محمد عبدالدائم الأثري ابو محمد عبدالدائم الأثري غير متواجد حالياً
مفرغ صوتيات - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 413
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا وحفظك الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-10-2011, 03:02AM
ابو محمد عبدالدائم الأثري ابو محمد عبدالدائم الأثري غير متواجد حالياً
مفرغ صوتيات - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 413
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا
قد وقع السبق في هاتين الآيتين.
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ)
وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-10-2011, 03:55PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي تم تعديل السقط

نعم قد تم تعديل السقط والسبق وأحسنت
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-10-2011, 06:31AM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: المغرب
المشاركات: 344
افتراضي

وقد قام الأخ أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد بارك الله فيه بإعادة تنسيق المقال.

لتحميل المقال بصيغة PDF - جاهز للطباعة والنشر -



رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-01-2013, 04:00AM
أبو همام فوزي أبو همام فوزي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: لـيـبـيـا
المشاركات: 114
افتراضي

بارك الله فيك شيخي و الله اني احبكم في الله وجميع اهل السنة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-01-2013, 04:01AM
أبو همام فوزي أبو همام فوزي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: لـيـبـيـا
المشاركات: 114
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-01-2013, 04:03AM
أبو همام فوزي أبو همام فوزي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: لـيـبـيـا
المشاركات: 114
افتراضي

بارك الله فيك غلى الملف الخاص من نوع ال بي دي اف و اريد الموافقة في تحميله و نشره

التعديل الأخير تم بواسطة أبو همام فوزي ; 27-01-2013 الساعة 04:06AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى علماء المسلمين في حكم الاحتفال بالمولد النبوي أبو محمد أحمد بوشيحه منبر البدع المشتهرة 1 17-02-2010 05:09AM
[بحث] فتاوى اللجنة الدائمة في المولد النبوي وحكم الاحتفال به أبو محمد أحمد بوشيحه منبر البدع المشتهرة 0 15-02-2010 04:32AM
شرح رسالة حقيقة الصيام ابن تيمية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله احمد الشهري منبر أصول الفقه وقواعده 2 18-10-2007 02:58PM
أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) طارق بن حسن منبر القرآن العظيم وعلومه 1 13-12-2006 12:12AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 11:02AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd