القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحـة المجتمع والأسرة السلفية > منبر الأسرة والمجتمع السلفي
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-02-2012, 03:36PM
الصورة الرمزية أم أنس السلفية
أم أنس السلفية أم أنس السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشاركة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الدنيا مؤقتا
المشاركات: 153
افتراضي هل يجوز أن تكون دعوتنا سرية كما كانت دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية الإسل

بسم الله الرحمن الرحيم

بينما كنت أتصفح كتاب "نثر الجواهر المضيّة على كتاب آمالي في السيرة النبوية للعلامة حافظ الحكمي(1)" وجدت هذه الفائدة القيمة.
يقول الشيخ حافظ الحكمي: كانت الدعوة أولاً سراً نحو ثلاث سنين ثم أُمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدع بها جهراً.
يقول الشيخ أبو همام محمد الصومعي تعليقاً على كلام الشيخ حافظ الحكمي: بما أن السرية كانت في بداية دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فهل يكون هذا دليلاً لمن يتكتمون في دعوتهم في عصرنا هذا ويعقدون الجلسات السرية.
الجواب: أن هذا لا يصلح أن يكون دليلاً لهم لأمور منها:
أنَّا لسنا في جاهلية، فالحمد لله الإسلام منتشر وظاهر، فنحن في اليمن على سبيل المثال دعوة السلفيين قائمة على قدم وساق يدعون إلى الله ويعلمون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
ولا يجدون مضايقات أبدا، وإن وجدوا فإنما يحصل ذلك من أصحاب هذه السرية لا مِن الدولة، فالفارق واضح وجلي بين السرية التي كانت في عهده صلى الله عليه وسلم والسرية التي في عصرنا، ومع هذا فالسرية في عهد النبوة كانت لوقتٍ محددِ كما تقدم ثم أمر صلى الله عليه وسلم بالصدع بالدعوة فهي كانت عبارة عن توطئة وتهيئة للصدع بذلك، ونحن في عصرنا نصدع بالدعوة إلى الكتاب والسنة بكل يُسر فلماذا السرية؟
وإننا لو نظرنا بعين الإنصاف إلى السرية عند أهلها في هذا العصر نجدها مباينةً تماماً للسرية التي كانت في عصر النبوة لأن السرية في عصرنا ليست من أجل الدعوة إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإنما هي من أجل إزالة حاكم من منصبه وقلب الحكم وإعطائه لشخص آخر، وعلى إثر ذلك تُسفك الدماء ويُقتل الرجال وتُرمل النساء ويُيتَّم الأطفال، فهذه آثار السرية فهي إذن من خلال عواقبها ضد الإسلام وأهله، أما السرية في عهده صلى الله عليه وسلم فهو لمصلحة الإسلام وفي عصر جاهلي ومع هذا فقد حذر صلى الله عليه وسلم عن السرية في هذا الباب كما جاء عند ابن عمر رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني، قال: "اعبد الله ولا تشرك به شيئاً وأقم الصلاة وآت الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر واسمع وأطع وعليك بالعلانية وإياك والسِّر" (2).
وعلماؤنا يحذرون من هذه السريات لأنهم يدركون مخاطرها.
قال شيخنا العلامة أحمد بن يحيى النجمي مفتي عام جنوب المملكة السعودية رحمه الله في كتابه الماتع "المورد العذب الزلال" (ص216): السرية والتكتم في دعوتهم يعني الحزبيين بدون حاجة إليه فالدولة مسلمة تؤيد الدعوة وتعين عليها وتضع مرتبات لأهلها والمجتمع مسلم، يؤيد كل دعوة إصلاحية ويتضافر معها، فما هو الداعي للسرية إلا أن عندهم في دعوتهم أموراً غير تعليم الأحكام الشرعية، يريدون التكتم عليها حتى يصلوا إلى مآربهم.

-------------------------------------------
(1): تأليف أبي همام محمد بن علي الصومعي البيضاني، وهذا الكتاب يُطبع لأول مرة.
(2): حديث حسن وجود إسناده العلامة الألباني في تحقيقه لكتاب السنة.

نقلتُ لكم هذه الفائدة


من كتاب


نثر الجواهر المضية على كتاب آمالي في السيرة النبوية للحافظ الحكمي


تأليف


أبي همام محمد بن علي الصومعي البيضاني


ص54-56
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى علماء المسلمين في حكم الاحتفال بالمولد النبوي أبو محمد أحمد بوشيحه منبر البدع المشتهرة 1 17-02-2010 05:09AM
[بحث] فتاوى اللجنة الدائمة في المولد النبوي وحكم الاحتفال به أبو محمد أحمد بوشيحه منبر البدع المشتهرة 0 15-02-2010 04:32AM
أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) طارق بن حسن منبر القرآن العظيم وعلومه 1 13-12-2006 12:12AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى طارق بن حسن منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 12-12-2003 05:16PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd