القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحـة المجتمع والأسرة السلفية > منبر الأسرة والمجتمع السلفي
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17-02-2010, 04:36PM
أم الرميصاء السلفية أم الرميصاء السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشاركة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 125
mnqol العتاب بين الأحبة بالحسنى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أما بعد:
فإن مما يقرب بين القلوب ويذهب الأحقاد والضغائن: العتاب بين الأحبة بالحسنى وباللفظ اللطيف؛ولذلك فقد مدح قوم العتاب فقالوا: العتاب حدائق المتحابين ، ودليل على بقاء المودة.
وقال بعض أهل الأدب: العتاب خير من الحقد، ولا يكون العتاب إلا على زلة
فالذي يحمل في قلبه على عشرائه إنما يجمع الأحقاد ويكثرها، فإذا عاتب صاحبه تبين له ما كان ملتبسا بشبهة،واتضح له ما كان يحتمل أكثر من معنى؛ومن أجل ذلك قال القائل:

وفي العتاب حياة بين أقـوام ***وهو المحك لذي لبس وإيهام

ويحسن بالمرء إذا أراد أن يعاتب صاحبه أن يجعل له طريقا إلى الرجوع والمعاودة؛ وذلك عن طريق التماس العذر؛فلا يغلق عليه الأبواب بعتاب غليظ جاف ثم يريد منه أن يعتذر منه.
ألم تر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه المتخلفون عن غزوة تبوك يعتذرون عن تخلفهم أخذ بظاهرهم وقبل اعتذارهم ووكل سريرتهم إلى الله تعالى
ولما جاء الرجل وقد زنى وأقر عنده بالزنى قال صلى الله عليه وسلم:لعلك غمزت؟ لعلك قبلت؟؛قال أهل العلم: يؤخذ منه تنبيه الحاكم الجاني إلى العذر، هذا إن لم يتعلق بجرمه حق للآخرين
فإذا كان هذا في حكم شرعي وكبيرة من الكبائر فكيف بالأمور المستحبة أو المباحات؟
كتب رجل إلى صديقه كتابا أرسله إليه وفيه حط عليه، فرد عليه الصديق: ينبهه إلى تأمُّلِ ما كتبه من عتاب غليظ بعد هدوء النفس؛حتى يرى قوة عباراته فقال:


اقرأ كتابـك واعتبره قريبـــا ***فكفى بنفسك لي عليك حسيبـا
أكذا يكون خطاب إخوان الصفا***إن أرسلوا جعلوا الخطاب خطوبا؟
ما كان عذري إن أجبت بمثلـه ***أوكنت بالعتـب العنيف مجيبـا
لكنني خفت انتقاص مودتــي ***فيعد إحساني إليك ذنــوبـا


كما أن من الواجب على المرء أنْ لا يعاتبَ في كل شيء،حتى يكون العتاب له سمة وعلامة يُعرَف بها؛فيحط قدره عند إخوانه فيعرف بأنه يعاتب على كل شيء ويغضب لأي شيء، فالمرء كلما استطاع أن يجعل عتابه عزيزا فليفعل،حتى إذا عاتب عُرِف أنه لا يعاتب إلا على ما يُستَحق أن يعاتَب عليه
وينبغي للعاقل إن عاتب أخاه أو صاحبه أو عشيره أن يتلطف معه؛ولا يسبه فيما عرفه عنه، فإن من أخلاق اللؤم عند بعض الناس إن غضب على صاحبه بشيء أظهر كل ما يعرفه عنه؛فقطع وصله؛وأثار ضغينته ؛ولم يبق للصلح موضعا وسبيلا؛وقد أحسن من قال:

وأعرض عن أشياء لو شئت قلتها ***ولو قلتها لم أبق للصلح موضـعا

فكل منا يرى في الناس ما لا يرى في نفسه؛فلو كان في حال عتابه ومخاصمته لصديقه أظهر كل ما في مكنونه، هل يأمل أن ترجع الصحبة إلى موضعها في يوم من الأيام؟ فإن هذا الخلق يعمل به من أراد قطع صلته بصاحبه؛وليس من أراد تقريبها بعد انفلاتها..
وليحذر العاقل من العتاب المفضي إلى القطيعة،فالعاقل يميز فإن رأى أن هذا الشخص مما يجدي معه العتاب عاتبه، وإن رأى أن هذا مما يفسد عليه صحبته أحجم عنه
قال إياس بن معاوية: خرجت في سفر ومعي رجل من الأعراب فلما كان في بعض المناهل، لقيه ابن عم له، فتعانقا وتعاتبا، وإلى جانبهما شيخ من الحي فقال لهما: أنعما عيشا؛إن المعاتبة تبعث التجني ؛والتجني يبعث المخاصمة، والمخاصمة تبعث العداوة؛ولا خير في شيء ثمرته العداوة
هذا وإن من الخير للصديق إن رأى من صاحبه شيئا وهو صديق له ويحبه؛أن يذهب إليه مباشرة ويسأله عما في نفسه، ولا يجعل بينهما وسيطا فيظل يكلم الناس–وإن كانوا أصدقاء-وصاحبه أمامه فلا يسأله حتى يبين له وجهة نظره؛
لا سيما في هذا الوقت الذي كثر فيه مستشارو السوء وناقصو المروءة؛ فلعلهم يوقعون بينه وبين صديق يحبه ويألفه؛وقد قال عمر رضى الله عنه: "إذا رزقك الله مودة امرئ فتشبث به"
هذا وإنَّ تَرْك مصارحة الصاحب لصاحبه فيما يعاتبه به؛مما يزيد التفرق والشتات ويذهب الألفة، كما أنه من كتم النصيحة والنبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدين النصيحة"
فاعملوا على تنقية القلوب وطهارتها، فالقلب صغير والعمر قصير فلا نذهبهما بالشحناء والضغائن؛فإن منتهى السعادة في مراجعة القلب وتزكيته وتطهيره
إن أخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا ، زينة في الرخاء ، وعدةٌ في الشدة ، والعاقل هو الذي لا يفرط في اكتسابهم ؛فمن رزق بأخ صالح ناصح فليتشبث به،وليجعل المودةَ والألفة خير رباط بينهما؛ألا ترى أن الله سبحانه امتن على خير القرون أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم،وذكرهم نعمته بأن جمع قلوبهم على الصفاء،وردها بعد الفرقة إلى الألفة والإخاء؛فقال تعالى:"واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته أخوانا"
ومن أجل ذلك فقد عرف سلف الأمة وعقلاؤها المتقدمون منزلة الأخوة فحثوا عليها ، واتخذوها وسيلة لإيناس الوحشة وتبديد التفرد والانعزال0
قال علي رضي الله عنه :"الرجل بلا أخ كشمال بلا يمين "
وقال زياد :"خير ما اكتسب المرء الإخوان ، فإنهم معونة على حوادث الزمان، ونوائب الحدثان ، وعونٌ في السراء والضراء "
وقال سليمان بن عبد الملك :" أكلت الطيب ولبست اللين ،وركبت الفارِه ،فلم يبق من لذاتي إلا صديق أطرح معه مؤنة التحفظ"
وعلى المرء إن اتخذ صديقاً أن يتخذ أخا عاقلاً رزينا،تزينه صحبته ولا تشينه؛ فإن الأصحاب مرآة الأصحاب،والمرء يعرف حاله عند النظر في أقرانه؛قال عبد الله بن المبارك : "خير ما أعطي الرجل أخ ناصح يستشيره"
وقيل لابن السماك : "أي الأخوان أحق ببقاء المودة؟؛قال:الوافرُ دينه،الوافي عقله، الذي لا يملُّك على القرب،ولا ينساك على البعد ،إن دنوت منه داناك ،وإن بعدت عنه راعاك،وإن أستعنت به عضدك، وإن احتجت إليه أعانك،وتكون مودةُ فعله أكثر من مودةِ قوله "
وليحذر صديق السوء فإنه المهلك المردي ،فلا يزال بصاحبه حتى يوقعه في المهالك ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ومثل الجليس السوء كنافخ الكير إما أن يحرق ثيابك،وإما أن تجد عنده ريحا خبيثة"؛فإن لم يوقع صاحبه في المصائب،فإنه لن يسلم من أن يأخذَ سمعته السيئة؛ويُتَّهمَ في دينه ومروءته
ومن رزق بإخوانٍ فليكن اتساع صدره لهم طبيعته وسجيته،وليعلم أن من طلب صديقاً لا يزل، فقد طلب المحال ،ورام الوصول إلى مرتقى بعيد المنال؛وقد قيل: "من لا يؤاخي إلا من لا عيب فيه،مل صديقه،ومن لم يرضَ من صديقه إلا بإيثاره على نفسه دام سخطه،ومن عاتب على كل ذنب ضاع عتبه وكثر تعبه"؛ ولذا قيل :

إذا كنت في كـل الأمور معاتبـاً *** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبــه
وإن كنت لم تشرب مراراً من الأذى *** ظمئت وأي الناس تصفـو مشاربه


وقد قال بعض أهل العلم :"إذا رأيت من أخيك أمراً تكرهه،أو خلةً لا تحبها فلا تقطعْ حبله،ولا تصرم وده،ولكن داو جُرحَه ،واستر عورتَه ،وابقه وابرأ من عمله ،قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :"واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين*فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون"؛فلم يأمره بقطعهم وإنما بالبراءة من عملهم السيء"
هذا واعلموا أن من طمع باستكمال الأجر؛فليحب صاحبه لصلاحه وقربه من ربّه لا لطمع في دنيا،فمن أحبه لذلك فقد استكمل الإيمان،قال صلى الله عليه وسلم :"أوثق عرى الإيمان: الحب في الله؛والبغض في الله"
وليعلم المسلم أن أقرب الصاحبين إلى الله أشدهما حباً للآخر في الله؛قال صلى الله عليه وسلم:"ما تحاب اثنان في الله إلا كان أفضلهما عند الله أشدهما حباً لصاحبه"
نسأل الله أن يوفقنا للعمل بطاعته؛وأن يرزقنا جنته ورضوانه؛وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبها الشيخ سالم العجمي

_______________________

قال الحسن البصري:**لا يصح القول إلا بعمل،ولا يصح قول وعمل إلا بنية،ولا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة**

رد مع اقتباس
[ أم الرميصاء السلفية ] إنَّ عُضْواً يشْكُرُكَ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].
  #2  
قديم 20-02-2010, 10:00PM
أم محمود
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله في شيخنا الكريم سالم العجمي وجزاه عن الامة خير جزاء لكل ما كتبت يمينه لافادة رجال ونساء واشبال وزهارت هذه الامة
وجزاك الله خيرا اختنا الفاضلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd