[بحث علمي] بدعة شجرة الصلاة الشهرية

[أبو همام فوزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونعود بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهذه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله [] يا أيها الذين أمنوا أتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون [] ياأيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهم رجالا كثير ونساء وأتقوا الله الذي تساءلون به و الارحام إن الله كان عليكم رقيبا [] يا أيها الذين أمنوا أتقوا الله وقولوا قولا سديد يصلح لكم أعمالكم و يغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هذي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار أما بعد :
أحذر نفسي و أخواني و أخواتي من بدعة جديدة خرجت مند شهر رمضان الكريم و تزايد صداها و أنتشارها بعد الشهر الفضيل يبدوا أنها ستضل طوال العام أو الأعوام لذي أستوجب التحذير منها وما أنا إلا طالب علم ولست بعالم لذلك أطلب من الشيخ ماهر الأطلاع عليها والكتابة فيها ، و تفصيلها كالأتي :
عبارة عن ورقة حائطية ومرسوم فى هذه الورقة شجرة كبيرة متكون من أربع أغصان يعني كل غصن أسبوع وكل غصن صغير يعني سبعة أيام وكل غصن ضعير خمسة ورقات ومعهم ثمرة واحدة ومرفقات التلوين تلون ورقة خضراء يعني صلاة فى وقتها و إذا لونت بالاصفر يعني صلاة قد فاتتك فائتة و الثمرة ثمرة اليوم
بالاحمر تكون عمل خير أو ذكر
إن هذه الشجرة بل نسميها الحشرة بل و أخطر من ذلك لأن الحشرة تأكل الاوراق و هذه الشجرة بتلوينها بالعدد تثمر السيئات أي أن كل صلاة فى وقتها أو فائته تحسبها أو تلونها أو ذكر لله سبحانه وتعالي حساب لسيئات هذا الفعل أي عند تلوين أوراق الشجرة قد تمح تلك الحسنات و الله أعلم تذلك بل هذا و الله التعداد بنفسه كاالسبحة التي سماها الشيخ صالح السحيمي بالقبحة لأن فيها تعداد للصلوات كم صليت فرض وكم فاتتك صلاة و كم ذكرت الله أو عملت عمل خير أخوانى أبعدوا هذه الورقات من جدران منازلكم و مكتباتكم و أحذروا من نشرها بل و الله أن هذه الورقة خرجت من بعض دعاة الضلال وتقوم بتوزيعها أخوات فى المدارس القرأنية بين الأخوات أكثر شئ غير عالمات بي شر هذه الورقة و بدئت فى المكتبات وغد المدارس ، اليوم مجانا وغد بالمال .
تناصحوا بعدم نشرها تكتب لكم فى ميزان حسناتكم
و الحمد لله رب العالمين *
>>>>>أنتهى<<<<<
نرجوا تتبيته وأخبار الشيخ ماهر حفظه الله لي للكتابة فى هذه البدعة الجديدة المحدثة .....

[أم الحميراء السلفية]

هذه هي الصورة التي يعني بها السائل ، فأضيف: ما حكمها لو وُزعت للصغار لتشجعيهم على الصلاة؟
أو عمل جدول خاص بهم في المصلى التابع للمدرسة لاحصاء مرات نزولهم للصلاة أو ما شابه؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين أما بعد
فهذه الوسيلة الداعية للحث على الاستمرار على العمل الصالح والقيام بها بدعة وضلالة لم يأت عليها عن السلف الصالح دليل بل كانت مجاهدة النفس عندهم ومحاسبتها وحثها على العمل والاستمرار عليه قلبية خفية لايستعان عليها بعلامات ولاكتابات ولاجداول لمحاسبة النفس
وإصلاح النفس والزامها بالقيام بالعبادات والدعوة إلى الله لذلك عبادة قال تعالى ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون
قال ابن تيمية كل عبادة لادليل عليها فهي ضلالة
فمن لم ينزجر في اصلاح نفسه باستحضار مثل هذه الآيات ولاينزجر إلا بمثل هذه المحدثات والتي هي في الدين من المخترعات فلاخير فيه فالمبتدع كما قال الشاطبي مستدرك على الله
قال مالك من استحدث في الدين بدعة يراها حسنة برأيه فقد زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خان الرسالة اقرأوا قول الله تعالى ايوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
فمالم يكن يومئذ دينا فلايكون اليوم دينا
ولايقول هذه وسائل وليست مقصد كالصلاة الرغائب قلنا قلنا قانون البدع يجري في الوسائل والمقاصد على الصحيح أليس أنكر أحد الشيخين أبو بكر وعمر جمع المصحف ابتداءا والمنزع أن النبي صلى الله عليه وسلم مافعله مع أن جمع المصحف وسيلة لحفظه ولكن اجرى قانون البدعة عليها وهو مااستحدث في الدين ممالادليل عليه من عمل النبي الأمين صلى الله عليه وسلم لأن الوسائل تعطى أحكام المقاصد
وانكر شيخ الاسلام على استعمال الأناشيد وجمع الناس عليها تتويبا لهم مع كونها وسيلة
فكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
فإذا كانت هذه الوسيلة الشجرية محدثة فالدعوة إليها ونشرها وتربية الصبيان عليها محدثة فلم يكونوا في باب الصلاة يصنعون مثل ذلك مع صبيانهم ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها لاينقص من أو زارهم شيئا خرجه مسلم بنحوه
ولوكان خيرا لسبقونا إليه

[ماهر بن ظافر القحطاني]

يقول الأوزاعي البدعة إذا لم ينكرها العالم صارت سنة