القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الملل والنحل
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة سؤال في كل ما يتعلق بالحجر الأسود من أحكام؟؟!! (الكاتـب : ناصر الهيفاني - آخر مشاركة : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          📮 لايمكن الإجتماع إلا بالسمع والطاعة لولي الأمر [ ٣٤ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 ما معنى قول شيخنا في رده على أشباه الحدادية الغلاة في التبديع قوله ( إعتبارات في ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 الرد على من يتهم علماء ومشايخ السنة السلفيين بعدم الوضوح في المنهج وأن من المنهج ا (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 إحذر أن تغضب غضب الخوارج بإثارة مسألة الإنكار العلني على الحكام [ ٣١ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 من قوي توحيده ترك التعصّب للرجال [ ٣٠ ] . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          📕 كيف يبدأ مشوار التعصب للأشخاص [ ٢٩ ] (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          الترجيح بدون مرجح ممتنع (الكاتـب : أبو عمير ياسر الصيفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 19-02-2012, 01:34PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

قوله قيامنا في الحضرة ليس كما يقول الشيخ لأننا نعتقد أن روح النبي صلى الله عليه وسلم حضرت
بل احتراما لساعة ولادته
فالجواب
أن هذا مخالف للواقع فقد شاهدت بنفسي لما دخلت مسجد الاشمر بدمشق بالزاهرة القديمة اعلان بورقة ملصقة باخر المسجد
حضرة وان روح النبي صلى الله عليه وسلم ستحضر وانكرت عليهم وبهتوا ولم يجيبوا بشيء
ولو سلمنا ان قسما منكم يتعبد لله بالقيام احتراما لساعة ولادته
فهل انتم اشد احتراما من أبي بكر وعمر والخلفاء الراشدون والانصار والمهاجرين

فكيف جهلوا ذلك القيام والاحترام وعلd
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 20-02-2012, 07:02AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

قوله في نقد الشيخ : قوله بأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم في قبره ولايخرج منه
فرد فقال سيدنا رسول الله يقول من رآني فقد رآني
الجواب :
سبحان الله ماهذا الفقه المعوج لقد صدق الشيخ رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره لايمكن يراه أحد يقظة كما يقول كفتاروا وعلي جمعة المصري ولايحضر الحضرات
وأما قوله من رآني فهذا في المنام وليس في اليقظة كما تقوله الصوفية الضلال ككفتاروا باتفاق العلماء
كما دلت على ذلك الرواية التي في صحيح البخاري عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ
فليس يستدل بهذا الحديث في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة الا مبتدع محرف للكلم عن مواضعه
فبدن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره لاتحضر روحة حضرة ولايرى بدنه يقظة باتفاق العلماء
فسبحان الله يراه بعد موته الضلال ككفتاروا ولايراه أبو بكر وعمر المتبعين المصطفين الطيبين سبحانك هذا بهتان عظيم
وان كان النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى موسى يصلي عند قبره ورآه في السماء مما دل على ان الاواح كما قال ابن تيمية تتنقل
ولكن الحكم رجما بالغيب اين تنتقل وانها تذهب ر وح نبينا للحضرة أو يرى يقظة هذا بهتان على الشريعة عظيم وكفر بالسنة كبير لادليل عليه
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 21-02-2012, 12:18PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

http://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...g37omdcirw.gif
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 21-02-2012, 12:31PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

قوله في نقد الشيخ رحمه الله :
أنه ذكر أن في المولد استغاثة بغير الله وذلك شرك
الجواب :
لم ينفي وجود الشرك والاستغاثة بغير الله ولكن أراد أن يلبس ببعض النقول عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب
أنه لايكفر المتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بالصالحين
فحينئذ يكون ماقاله الشيخ صحيحا أن في المولد استغاثة بغير الله وهو شرك أكبر له قرنان
لأن الاستغاثة عبادة قال تعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم
وهي الدعاء وقت حصول الكرب وصرفها لغير الله شرك أكبر
وأما مانقله عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب فإن الشيخ يعذر بالجهل في مواضع
ولايعني ان الفعل كالتوسل بالاولياء بعد الموت بدعاءهم أنه ليس بشرك بل يقول شرك لأنه الدعاء عبادة وكذا الاستغاثة فصرفهما لغير الله شرك
ولكن الامام رحمه الله يعمل بقوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
فلايكفر في مواضع إلا من أقيمت عليه الحجة
ثم أن هناك نوع من التوسل بالاو لياء بدعة وهو دعاء الله بقول اللهم اني اتوسل لك بجاه وليك أو نبيك
فهذا دعاء لله بصورة بدعية لم ترد عن السلف فإن الاعمى لما طلب من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء قال قل اللهم اسالك بنبيك أي بدعاءه لابذاته
السياق يدل على الحذف ولأنه لم ينقل عن السلف الدعاء بالجاه الذي عند الله للولي أو النبي فدل على أنه من التعدي في الدعاء فلو كان خيرا لسبقونا إليه
فإذا كان في المولد استغاثة بغير الله وذلك شرك باتفاق العلماء لأن الدعاء نداء لغائب مقرون مع طلب
فكيف يجوز حضور مثل تلك المهالك والله يقول إنكم إذن مثلهم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 21-02-2012, 12:40PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

قوله في نقد الشيخ :
أن الشيخ عبدالعزيز قال يستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فقال ذلك الشيخ الضال
والمولد كله صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فالجواب
أننا لاننكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ننكر كما تقدم أنكم معشر أهل البدع أحدثتم الاحتفال والتقرب إلى الله به ولو جعلتم فيه الصلاة لله بنوافل مطلقة فأصل الاجتماع بذلك السبب البدعي وهو والدة النبي صلى الله عليه وسلم محدث وشر الامور محدثاتها
وفي قوله صلى الله عليه وسلم عن يوم الاثنين ذلك يوم ولدت فيه عندما سئل عن الصيام
أبلغ دليل على ابتداعكم للمولد وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ماذكر مع الصيام احتفال
فلو كنتم تؤمنون حق الايمان بقوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم
لاكتفيتم بمادل عليه النبي صلى الله عليه وسلم من العبادات في يوم ولادته أن تفعل وهي شكر الله بالصوم
ولكن زدتم واستدركتم الاحتفال الذي توزع في الاطعمة وتذكر في مناقب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لاأص له بذلك السبب الذي احدثتموه
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 21-02-2012, 12:48PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

قوله أخيرا في نقد الشيخ لما قال رحمه الله هذا تشبه
قلت أليس النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء وجدهم صائمين فقالوا يوم أنجى الله فيه موسى فنحن نصومه شكرا لله
فقال نحن أحق بموسى منكم
فدل على مشروعية التشبه عندكم وكأنك تقول النصارى فعلوا الاحتفال بمولد عيسى فنحن أحق
فنقول
هذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم كما قال بنحجر لما كان يحب أن يوافقهم فيما لم ينهى عنه ولكن عندما أمر بمخالفتهم نسخ الحكم فشعر الصحابة أنهم يصنعون مثل يهود بافراد ذلك اليوم فذكروا ذلك له وقالوا إن اليهود يفردونه فقال بعد ماأنزل عليه الأمر بمخالفتهم
لإن عشت إلى قابل لأصومن التاسع أي مع العاشر
ولذلك قال خالفوا اليهود أرخوا اللحى وحفوا الشارب
وقال إن اليهود لايصبغون فخالفوهم
وقال خالفوا اليهود صلوا في نعالكم
وقال خالفوا اليهود نظفوا أفنيتكم 0000وهكذا
وكذلك صيام يوم قبله قبل عاشوراء شرعه الله لمخالفتهم
وأما أن نقيس ماأحدث من المولد النبوي على قوله نحن أحق بموسى فصام
فغلط فما أمر به أوفعله فسنة ولكن ليس لأحد أن يحدث بعده حدثا في الدين بالرأي
فالرأي ليلا والحديث نهار
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 22-02-2012, 12:29AM
أبو البراء محمد القايدي أبو البراء محمد القايدي غير متواجد حالياً
مفرغ صوتيات - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: ليبيا
المشاركات: 117
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو البراء محمد القايدي
افتراضي

جزاك الله خيرا يا شيخ ماهر على بيانك الطيب وردك المبارك إن شاء الله
واسم الجاني الضال عثمان امحمد عبد القادر دادي
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 22-02-2012, 12:58AM
أبو البراء محمد القايدي أبو البراء محمد القايدي غير متواجد حالياً
مفرغ صوتيات - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: ليبيا
المشاركات: 117
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو البراء محمد القايدي
افتراضي

يا شيخ ما قولك في كلامه الأخير الذي هذا نصه بارك الله فيكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: docx Doc2.docx‏ (386.0 كيلوبايت, المشاهدات 1917)
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 23-02-2012, 07:52AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

أما مانقله عن شيخ الاسلام بن تيمية ان بعض من يحضر المولد يكون له قصد حسن وتعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم فيثاب على ذلك القصد
فنقول قد كان شيخ الاسلام يقول العلماء يحتج لهم ولا يحتج بهم
فقوله هذإ مبني على امكانية فصل النية عن العمل في شرطية الاتباع لتصحيح العمل
وليس هذا براجح ولا صحيح ويدل على ذلك مارواه البخاري ان رجل ضحى قبل الصلاة
فمع حسن قصده بين لم تقبل اضحيته فدل على ان حسن القصد لايكفي الا اذا كان مقرونا مع حسن متابعة
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[شروحات صوتية]لأول مرة على شبكة (حمل بعض الدروس المسجلة في الفقه و الأصول و العقيدة ل أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 1 08-05-2011 12:07AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd