القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر أصول الفقه وقواعده
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة محاضرة " كيف تزكي القلب بالعلم النافع"(لفضيلة الشيخ /ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          كلمة" كشف و بيان زيغ القرآنيين" (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          شرح سنن النسائي-كتاب الطهارة (للشيخ/ماهر القحطاني) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          محاضرة " فضل طلب العلم وآفات الاعراض عنه"لفضيلة الشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          كلمة " سؤال الله العافية في الدنيا والاخرة" (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          محاضرة " حكم التشاؤم ووجوب الايمان بالقدر"(لفضيلة الشيخ /ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          42- باب قوله تعالى (فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون) (الكاتـب : أحمد بارعية - )           »          محاضرة بعنوان التحذير من الجماعات والأحزاب المتطرفة لمعالي الشيخ ا.د سليمان أبا الخيل (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          كلمة " اسباب التهاون بالمعاصي" (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) (الكاتـب : أحمد بارعية - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 4 تصويتات, المعدل 4.00. انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-12-2012, 12:29PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,145
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي البيان والبرهان بأن اقتناء التلفاز والقنوات محرم و فتنة وأنه من خطوات الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
فقد انتشرت في الأعصار المتأخرة فتنة عظيمة ارسل بها واعان عليها ابليس وحزبه من شياطين الجن والانس ماتركت من بيت كبير ولا صغير ولاغني ولافقير إلا ولجته إ لا قليلا من البيوت من الذين امتحن الله قلوب أصحابها بالتقوى
وصار من ابتلي بهذه الفتنة يحتج على من ينكر عليه اقتناءها أنها عند أكثر الناس ولكأن هذا القائل لم يسمع قول الله تعالى
إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله
ولكأن تلكم الآية ماأنزلت والتي تدل أن كثرة من يتعاطى المنكر لايصير المنكر معروفا بل المنكر منكر وان فعله أكثر الناس بل فعل اكثر الناس له لايصير فعله حجة
فنسأله أن يجعل لمن فارق تلكم الفتنة ولم يغتر بماعليه أكثر الناس في بيوتهم من اقتناءها الفردوس الأعلى من الجنة والعاقبة الحسنة في الدنيا والاخرة بما صبروا على الشهوات وتلكم الفتنة وأن يجعل لهم مغفرة وأجرا عظيما
فكم فتنت من صاحب سنة على الفطرة كان صالحا فصار من بعد مشاهدتها وسماعها وراء الشهوة والدنيا أو البدعة والشبهة لاهث راكضا
وكم قصمت من ظهر اسرة ففرقت شملها فتعالت من ألم الفراق والتمزق بكاء وعويل وصياح صبيانها ونسائها
كم خطط بها قاتل وسارق لجريمته
وكم فتنت من عفيف فأصبح من بعدها زانيا فاجرا
فيالله كم من فتاة مسلمة عفيفة محصنة من بعد ها زنت ولعقال أسرتها نكست وكم من الخمور على إثرها شربت وكم من عصابات للرذيلة والفجور بها انتشرت
بل وكم من أنفس مسلمة مؤمنة من بعده فجرت ثم كفرت وعن الاسلام ربما ارتدت أو فيه بما تروجه من شبه في الدين فيه قد شكت أوابتدعت
تظهر العشق المحرم القاتل للعفة والمذهل عن توحيد الله والانس بذكره بمسلسلاتها الماجنة وافلامها الهابطة ومسرحياتها وتمثيلياتها الساقطة في أبها حلة في صورة اسعاد النفس وشرح الصدر والانس اللذيذ المستطاب فكثرت على إثر تلكم الفتنة العارمة الفواحش العاهرة
ماظهر منها ومابطن وانتشر الاثم والسوء وتواقح الارذال فصاروا يقولون على الله مالايعلمون وأن تلكم المسلسلات تعالج مشكلات اجتماعية وتصلح البيوت الخاربة
وهي تنخر بالسوس في العفة والكرامة فتعلق بها الشهوة المحرمة الدنسة
فتنقل الاسر المسلمة من مشكلات الى حوادث أليمة وطامات جسيمة
فياليت شعري من المعالج فاليعالج نفسه من خزي الكفر وعار الرذيلة وشنار الفواحش ومحق الفضيلة
فتره يدعى بالمخرج سنمائي وحقيقته فاتن شيطاني
فلربما كان يهودي أو ملحد أو نصراني

أو فاجر علماني همه الكسب المالي
ولو حساب قتل القيم والعفة و
تعظيم السنة والدين الاسلامي
يظهر ذلك العاهر صاحب الفتنة العورات المحرمة للنساء الكاسيات العاريات

وتبادل الاحضان والقبلات والفواحش والمجون في صورة علاقات حب عذري
راقية والوان من التعارف البريء زاهية
وهي مجمع لخطوات الشيطان ليولج هؤلاء وهؤلاء في تنور جهنم الذي اعده رب الارض والسماء للزناة من الرجال والنساء وليحجب الناس بتلكم الفتنة عن مانهاهم الله عنه من قربان الزنا فكيف بمن واقعه
بسببه فما أعظم مقته عند الله وحسرته وما أكند عيشه وأغم قلبه وأظلم وجهه
قال تعالى ولاتقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا
خرج أبوداود في سننه عن أبي هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ
فيالله ماأعظم جرم الزاني من بعد تلكم الفتنة
وماأخطر ها على المجتمع المسلم و التي ولجت البيوت بسمومها فاقحمتها واقحمت تلكم العفيفة المفتونة به في مهاوي الفتن والشهوات المحرمة من تشبه بالكفار والفجار وصناعة اعمال اهل الفجور والعيب والشنار
فإن الفتى المسلم اذا وقع في الزنا انخلع الايمان من قلبه فإذا تركه عاد اليه نسأل الله معافاته
روى البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لاصحابه هل رأى أحد منكم من رؤيا فيقص عليه ما شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما
وذكر الحديث وفيه فانطلقنا فأتينا على مثل التنور قال فأحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات
قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا

ثم أخبره بعدما سأله من هؤلاء فقال وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني
فيالله مأعظم عذاب الزناة والزواني إنه لوكان تنور خباز في الدنيا أولجت في الفتاة الزانية او المرأة التزوجة المحصنة الواقعة في الخيانة الزوجية فيه ودخلن في لكان عذابا اليما فكيف بنار الآخرة والتي فضلت عن نار الدنيا بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها
روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا
فكيف والتنور في جهنم مجمع للحرارة الشديدة التي لاتطاق قال تعالى فما أصبرهم على النار
فلم يكونوا أولئك الزناة تاركي صوم او حج أو زكاة أو صلاة أو من المشركين برب الارض والسموات فكانوا مسلمين لكنهم زناة ومصلين لكن قد انتنت قلوبهم الصور المحرمه وربما تلكم الافلام الجنسية الهابطة العاهرة حتى اخترقت قلوبهم وعفتهم تلكم السهام المسمومة السافلة
وإن الاسلام إذا حرم مقصدا كالشرك وشرب الخمر والزنا حرم كل وسيلة تؤدي إليه
فتلكم الفتنة هي من اعظم الوسائل والذرائع للوقوع فيه ألا وهي فتنة التلفاز والقنوات الفضائية الماجنة والمشاهدات الأنترنتية باليوتيوب الفاضحة والتي للعورات والمجون كاشفة
والتي لم تقتصر على الدعوى للفواحش والكذب والحيل والجرائم من قتل وسرقة وقتل القيم
بل للشرك الاكبر والبدع بما ينشرونه عن أهل الشرك من محاورات ودروس وخطب كالجفري والكبيسي وامثالهم كالسويدان القائل لاباس بالاعتراض على الله والرسول ممحوق البركة سافل الهمة
فصاروا يعرضون مقالات أصحاب الأهواء وأهل البدع في قوالب مناظرات ومحاورات مستطرفة هادفة
ومقاصد نبيلة سامية في صورة الدفاع عن الاسلم والسنة وفيها هلاك الاسلام والسنة وأهلها قال اللالكائي في شرح السنة وإنما نشرت البدع في الامة بمناظرة أهلها فلو تركوا مكبوتين خاملين لما نشرت ولاانتشرت أو كما قال رحمه الله

واعلموا عباد الله بعد ذا البيان أن مقتضى البرهان الشرعي والفقه الاسلامي تحريم هذا التلفاز لمايعرضه من تلكم الفتنة العارمة والصور الباطلة ولو كان فيه شيء من النفع من أخبار وفتاوى شرعية
فإن الخمر حرم وفيه منافع ولكن لما كان اثمه اكبر من نفعه حرم
قال تعالى واثمهما أكبر من نفعهما
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-12-2012, 01:01PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,145
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

ولما ضاق الوقت بي آثرت أن كمل حلقة أخرى في مساويء التلفاز والفضائيات أضيفها إن شاء الله فترقبوها
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-12-2012, 05:49PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,145
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

لابأس بصفه ونشره في مطوية لعل الله ينفع بها البلاد والعباد من شر هذا الفساد التلفاز اليوتيوب القنوات
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-03-2013, 12:47AM
أبو حذيفة كمال علي أبو حذيفة كمال علي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: ليبيا
المشاركات: 27
افتراضي

شيخنا بارك الله فيكم بعض الناس إذا ذكرت لهم حكم التلفاز وما فيه من أخطار على المسلم وذكرت له تحريم المشايخ للتلفاز
يقول لك وما الفرق بينه وبين الكمبيوتر?
لا فرق هذا تستطيع استعماله في الحرام وهذا ايضا تستطيع استعماله في الحرام لا فرق مع ان المشايخ لم يحرموا الكمبيوتر بل الكمبيوتر أشد خطر من التلفاز لوجود الانترنت فيه ومعلومه مساوئ الانترنت
فكيف نرد عليهم شيخنا بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23-06-2017, 04:16PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,145
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

من كان يتابع دروس المشايخ عبر الانترنت
والفتاوى
وكان دينا امينا تقيا يامن على مثله الفتنة وليس له سوابق افتتان

فلاحرج فيكون في حقه مثل المذياع
يتابع نور على الدرب

فان هناك قاعدة
الشريعة اذا نهت عن شيء من باب سد الذريعة جاز فعله لمصلحة

لان الاشتغال بالمصلحة الراجحة كالنظر في العلم وبحوثه ودروسه
تشغل عن التذرع للحراك وتضعفه
ولايزال المشايخ تنشر روابطهم ولاينكرون

واما التلفاز فهو مسوط مسلط تشد الفتنة به
ليس التحكم به كالانترنت
وكلامنا على من عرف بالامانة والتقوى
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى طارق بن حسن منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 12-12-2003 05:16PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd